後，玉璽落到孫策手中，後來孫策以之為質，向袁術借兵，得以經營江南。袁術既敗，這玉璽自然迴歸了漢室，繼而禪讓給魏室，代代相傳。

然而這麼大的事兒，作為第一手正史資料的《三國志》正文中卻偏偏沒寫，既沒寫孫策把玉璽給了袁術，也沒寫玉璽一直留在孫家人手裡——要是真留著，估計晉滅東吳的時候，孫晧總得給獻上，從而在史書上記下一筆吧。而且裴松之說璽上印文是“受命於天，既壽且康”；《吳書》（非《三國志？吳書》，而是更原始的資料）中卻寫“受命於天，既壽永昌”；《漢書》中則寫作“昊天之命，皇帝壽昌”。由此可見這些史學家全都沒見識過印文，都是根據傳言來下筆的。

因為漢代有所謂“皇帝六璽”，即“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”六方，根據不同的詔書，加蓋不同的印章，而所謂傳國玉璽只是擺在宗廟裡供奉著，實際上是不用的。所以這東西是真是假，最初的印文是啥，那還真說不準啊。

是勳聽到訊息以後，可以確定了，傳國玉璽一度為孫堅所得，後獻袁術，這一記載是準確的。然而考慮到印文為篆書，魏延、曹豹在文字學方面全是二把刀，麾下也沒聽說有啥強人，故而“受命於天，既壽且康”這八個字認得對不對，那也很保不齊……

總而言之，曹豹在離開譙縣以後，又南下討了趟袁術，接著趕緊的把玉璽送去許都，就此耽擱了西救宛城的行程。一直等到十二月下旬，他才終於滿面春風地趕了過來。是勳、張繡出城相迎，曹豹很多年不見女婿了，扯著是勳就有無數的話要說啊。但是是勳連連致歉，說我時間實在太緊啦，也就能跟您歡聚一晚，明天一早就要動身往長沙去——再晚就怕不敢趟啦！

即便有曹豹相援，他也信不大過宛城可守、劉備可御——終究劉備這時候手底下關、張、趙是全的，外加還新入夥一個徐庶。你瞧原本的歷史上，哪怕劉備在最低谷的時期，除非曹操、呂布親自前來，此外他還怕過誰啊？

於是第二日便啟程東行，避過文聘駐軍的平氏縣，先趨豫州朗陵，再自朗陵南下——江夏北部的平春、鄳縣倒是舊遊，他當年在此地遭遇過李通李文達。想到時光流水，數年忽忽而過，如今的身份、地位跟前日大不相同，不禁內心感慨萬千。

江夏太守黃祖駐軍郡治西陵，是勳事先遣人去通傳了——他連部曲帶門客、伕役五、六百人，不跟黃祖打招呼就大搖大擺地穿郡過縣，那是很不現實的。好在劉表雖然暗通袁紹，但表面上跟曹家，尤其跟朝廷還沒有撕破臉，加上黃射預先寫信去通知了父親，故而不虞黃祖阻路。

演義上說，黃祖本為劉表軍小校，因射殺孫策而得到簡拔，劉表倚為腹心，付之西線重任。事實上倚為腹心是不錯的，但黃祖的出身卻不低，本家為安陸黃氏，亦荊州數得上號的世家。劉表得以控制北部荊州，靠的就是蔡、黃、蒯等地方大族，對於那些大族，他是不敢不倚為腹心的——黃祖本人對劉表的忠誠度，卻多少要打個折扣。

倘若黃祖真的對劉表忠心耿耿，毫無二意，也不會允許兒子跑朝廷去出仕了。然後話又說回來，既然黃射在許都為官，從某種意義上來說，是曹操擄了一個人質走，除非劉表打出了造反的旗號，逼著黃祖一定要跟從，否則，那傢伙是不怎麼敢對朝廷奓毛的。

黃祖親自出城相迎，順便探問兒子的情況。是勳心說，倘若黃射不在許都，則將來你父子二人都會死於孫家之手，如今麼，我也算是幫你家留下個根兒啦，你該好好謝我才是——只可惜這話無法宣之於口。

黃祖請是勳進西陵城，還說臘日將至，元旦也不遠了，正好在城內過年。是勳婉言謝絕，說朝命在身，就不多叨擾啦，趕緊南下為好。最終黃祖遣部將蘇