那少林僧虛竹忽道：“這一著只怕不行！”他適才見慕容復下過這一著，此後接續下去。終至拔劍自刎。

他生怕段延慶重蹈覆轍。心下不忍，便出言提醒。

南海鱷神大怒。叫道：“憑你這小和尚，也配來說我老大行不行！”一把抓住他背心，提了過去。

段譽道：“好徒兒，別傷了這位小師父！”南海鱷神到來之時。早就見到段譽，心中一直尷尬，最好是段譽不言不語，哪知他還是叫了出來，氣憤憤地道：“不傷便不傷，打什麼緊！”又將虛竹放落。

眾人見這個如此橫蠻兇狠的南海鱷神居然聽段譽的話，對他以“徒兒”相稱也不反口。都感奇怪。

只朱丹臣等人明白其中原委，心下暗暗好笑。

虛竹坐在地下，尋思：“我師父常說，佛祖傳下的修證法門是戒、定、慧三學。《楞嚴經》雲：‘攝心為戒。因戒生定，因定發慧。’我等鈍根之人，難以攝心為戒，因此達摩祖師傳下了方便法門，教我們由學武而攝心，也可由弈棋而攝心。”

“學武講究勝敗，下棋也講究勝敗，恰和禪定之理相反，因此不論學武下棋，均須無勝敗心。唸經、吃飯、行路、睡覺，無勝敗心極易，比武、下棋之時無勝敗心卻極難。若在比武、下棋之時能無勝敗心，那便近道了。”

“《法句經》有云：‘勝則啟怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安。’我武功不佳，棋術低劣，和師兄弟們比武、下棋之時，一向勝少敗多，師父反讚我能不嗔不怨，勝敗心甚輕。”

“怎地今日我見這位段施主下了一著錯棋，便擔心他落敗，出言指點？何況以我的棋術，又怎能指點旁人？他這著棋雖與慕容公子的相同，此後便多半不同了，我自己不解，反而說‘只怕不行’，豈不是大有貢高自慢之心？”

段延慶下一子，想一會，一子一子，越想越久，下到二十餘子時，日已偏西，玄難忽道：“段施主，你起初十著走的是正著，第十一著起，走入了旁門，越走越偏，再也難以挽救了。”

段延慶臉上肌肉僵硬，木無表情，腹中聲音說道：“你少林派是名門正宗，依你正道，卻又如何解法？”

玄難嘆了口氣，道：“這棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不開的，但若純走偏鋒，卻也不行！”

段延慶左手鐵杖停在半空，微微發顫，始終點不下去，過了良久，說道：“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”他家傳武功本來是大理段氏正宗，但後來入了邪道，玄難這幾句話，觸動了他心境，竟如慕容公子一般，漸入魔道。

段延慶生平第一恨事，乃殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神盪漾，難以自制，悽然說道：“我以大理國皇子之尊，今日落魄江湖，淪落到這步田地，實在愧對列祖列宗。”跟著便提起鐵杖，慢慢向自己胸口點落。

他當年失國流亡、身受重傷之餘，也曾生過自盡的念頭，只因一個特異機緣，方得重行振作，此刻深悔入邪，自怨自責，自制之力減弱，隱伏在心底的自盡念頭又冒了上來。

虛竹慈悲之心大動，心知要解段延慶的魔障，須從棋局入手，但棋藝低淺，要解開這局複雜無比的棋中難題，當真想也不敢想。

眼見段延慶雙目呆呆地凝視棋局，危機生於頃刻，突然間靈機一動：“我解不開棋局，但搗亂一番，卻是容易，只須他心神一分，便有救了。既無棋局，何來勝敗？”便道：“我來解這棋局。”快步上前，從棋盒中取過一枚白子，閉了眼睛，隨手放上棋局。

他雙眼還沒睜開，只聽得蘇星河怒聲斥道：“胡鬧，胡鬧，你自填一氣，共活變成不活，自己殺死一塊白棋，哪有這等下棋的？”