曄現今都未委任他們正職。但是有如此平天下之大略，他們也只得心裡服氣，同時很快轉過念來：劉曄封了荀彧這後來者，那不是明擺著很快便要拿出決策，大封屬臣麼？

有此念想，自然心中好受許多，紛紛起身向荀彧作禮道賀，而荀彧也起身分別還禮。

一番客套，劉曄教田豐與戲志才二人先去理事稍等，他自己拉著荀彧同車回到了薊城家中，如此自然是為了詢問那個難題了……

“文若，先前幽州多遭大亂，有張氏、公孫氏、田氏三大家族先後叛亂，影響極大，幾乎使局勢逆轉、公孫瓚這賊子得逞！當初他等豪族勢強，幽州官吏盡出其直系或附屬士族，雖現今平定，然但凡通經讀書者，十有九者便是此等士族！要再次起用，必會有第二個張氏，田氏崛起，此實為極大隱患也！吾才學微薄，實難以想出萬全之計，今見文若大才，願汝有以教我。若能除此大患，則政通人和，根基穩固，大事亦可圖矣！”

依舊是直說直說，劉曄看準了荀彧此人對大漢一片赤膽忠心，雖他自己也是士族，卻是將興扶漢室看得比為自身階級討要利益來得重要。

“明公能瞭解其中憋端，已是明察秋毫，更難得一心苦思解決之道，此是為明主所為，卻不需自貶，彧甚敬之！”

荀彧眼中精芒閃動，他沒想到劉曄比他想像中來得更真誠直接，在他初歸時刻便拿此等隱秘大事相詢，絲毫不顧忌他也是士家大族身份，如何能不更有深受重視之感？先是恭敬對劉曄深施一禮，然後再劉曄期盼的目光下默然靜思半晌，組織好語言再續道：

“士族與士人並非同一概念，其中自有寒門士子這一例外。但確如明公所言，天下間能任用為官者，九成九出於士家大族，他們勾聯結黨，共同進退也是常事。但士族亦可細分，並非一概而論。中原大戰，大批士族或北遷，或南避，大多數集中於袁本初、袁公路治下，其餘南則往江東，荊州一帶；北則赴幽燕，遼東。此部份可稱之為流亡士族，他們是因為朝廷動亂故而失去權力，袁本初兩人又不可能盡數吸納龐大計程車族集團，這才有北往南遷之事。因此，這些士族盼望權力極重，因勢力單薄，多要同小族一般依附於流亡之地本土士族，這便是明公所慮者根本！”

荀彧能說出此番話，其實也非常不容易，因為他本身就算是一個“流亡士族”，現直說其中究竟，哪能沒有絲毫感觸？只聽他繼續說道：“再說幽州本地情況，本地士族長久年月下根深蒂固，名望流傳於民間，更多有利用身份經商牟取暴利，掌握有不少私兵，錢糧。這些人當然不可能盡數卒除，只能儘量壓制，還得把握其中用度，否則便會引起反彈。”

為什麼不能盡除？這是個極為明顯的問題，只要劉曄稍一動手，就是與全天下計程車族為敵，名聲立時臭不可聞！

“動不得，壓制不能過甚，全數不用又不行”，這就是劉曄一直擔心的難題，聽聞荀彧能明白理清其中脈絡，劉曄頻頻點頭，也不插話打斷，任由荀彧講一段，停下片刻來深思後再繼續敘說。

“以彧之見：流亡士族可重用拉攏，擇其中高才任重要職位；本地士族則亦擇其中精明之士盡用，分而劃之，不可盡得情況下甚至可以先與之妥協，將中下官吏儘量委之，先與民生息，以後勢力穩固再作打算不遲！”

思索半晌後，荀彧卻是沒有再往下說，直接便道出結論，顯然這個難題不可能現在就能完全解決，只能走一步看一步。畢竟荀彧與劉曄一樣，都是人而非神，再有才能都不可能對所有難題得心應手、輕鬆處置。

“文若不急不躁，敢於直言，真乃高士也！現實確實如此，且不能久拖，便依卿之意思，先與之虛以委蛇罷！”

劉曄心下一嘆，看來確實不能操之過急，針對現狀而用最合適的辦法，這永遠