了。

“不錯，這個女孩擁有召喚神的資質，你也拿出了可以召喚神的神具，這確實是一場對等的賭注。不過既然你提出了要玩遊戲，那麼遊戲規則由我來制定如何？”

對於才剛剛成為弒神者不久的後輩，沃班侯爵完全沒有放在眼裡。成為弒神者的時間長短象徵著他們對各自的權能熟悉的程度，已經將所有權能融會貫通的沃班侯爵可不認為自己會輸。

“隨你喜歡。”

楊曦很是無所謂的聳聳肩，以這個老爺子驕傲的性格，不可能故意製造對他有利的條件。倒不如說，他想要在絕對公平的情況下以絕對的差距進行碾壓以證明自己的實力。

僅僅才剛剛相處，楊曦就已經摸透了他的性格。

“三十分鐘。帶著這個女孩，去哪裡都好。三十分鐘後，我就從這裡出去，奪取這個女孩以及你的命。要藏在哪裡都沒所謂，為了能狩獵你們，我會追趕到天涯海角，將你們逼上絕路，這就是遊戲的規則，也是我的狩獵規則，瞭解了嗎？”

“好吧，不過我還有個條件。”

“什麼條件？看在你貢獻出那塊神具石板的份上，我可以答應你。”

“這位金髮少女，艾麗卡。布朗特裡能暫時讓我支配嗎？抱著一個女孩子，行動起來多多少少有些不方便呢。”

“這樣啊，沒關係，那種程度的下僕替代的要多少有多少！”像是玩笑般回答之後，沃班侯爵用自大的目光看著楊曦，“那麼，還有什麼要求嗎？作為長者的大度，我可以一一滿足你哦。”

“就這樣吧。”楊曦心平氣和的聳聳肩。

“那麼，遊戲可以開始了！”

第四十六章　王的魅力

魔術的發源地是歐洲。這是地緣政治學的正確論點，不過以文化人類學來說並不適當。魔術與咒術等奇怪的技術，無論在哪個國家的文化裡都存在。強大的魔術結社等組織確實大多在歐洲，不過，也不是說只有他們的地方的魔術才是正統，主流。

事實上，到近代以後，有許多的西洋魔術師致力於東洋精神文明的研究。譬如以瑜伽，咒語為主的印度陰秘學。道教，風水，五行思想等的中國咒術。

武士之國——日本也是適合的研究物件，特別熱衷的西洋魔術師也有不少，而且八百萬神這個日本特有的精靈信仰也是受歡迎的研究題材。

意外的是，萬里谷家與那樣的外來研究人員有親密的來往。

萬里谷家原本是京都地方的朝臣，但是差別懸殊，並不是什麼高貴的門第，也不富裕。這個血統世代多次都出生了具有優秀的靈力的女子。

當代的祐理也是一樣，將那樣的女子託付給神社和寺院，作為尼姑或者巫女來工作是這數百年來的風習。

因為這樣的血統的緣故，家族在宗教，咒術等領域相當有地位。

而且在明治昭和時期，被賜予男爵地位的萬里谷家家長，是個喜好西洋文化的社交家。

西洋人——與具有魔術知識的人來往非常多。

萬里谷家款待為了實地研究調查而訪日本的研究者們，為他們的研究提供方便。如果是從歐洲而來訪問的客人的話，有機會的話反而會招待他們來遊玩。

因此雖然看起來是在純和風下成長，實際上祐理已經習慣了與外國人的交往。

日常會話大概可以以英文處理，也有幾次赴歐的經驗。

因為這個家庭狀況，也成為了被薩夏。德揚斯達爾。沃班所囚禁的契機，不得不說還真是個諷刺。

在四年前，為了完成許多高等魔術中都認為極為困難“神的招來”術式。沃班從歐洲各地聚集了有才能的巫女，為了利用她們的巫力招來神。因為正好因為暑假，被奧地利的熟人邀請來歐洲