中華民族精神之一，人們不再死死著眼於腳下的土地，而是眼光向著遠方。

遠方，就是在遙遠的遠方，有著希望。哪怕你在中原混得再不如意，去到遠方，也能重新開始！

全國各大報紙，爭先登出了《宅地法》的內容後，立即在民間激起了軒然大波。

有真心想得到土地的，有想掛羊頭賣狗肉僱傭他人去佔有土地的，有想著借北方宅地之機撈上一筆的，都跑去各大城市官府的北上辦事處詢問，到了六月間的夏季，首批二千人的拓荒者就在上海坐上海船，往天津而去，然後在帝**隊護送下，進入了東部鮮卑舊地開始土地開發，他們開始試種官府發下的耐寒高產麥種，種牧草學著畜牧，發瘋般地翻地皮找礦……。

朝廷發出的第二道聖旨是對建業、上海、會稽、福州、溫州、廣州、江夏七郡開始試行稅務改革，即分出國稅、地稅二種，國稅上繳國庫，地稅則入地方財政，歸當地“鄉議局”決定用途！

鄉議局本來有二個主要用途，一用是監察地方官員，實行以民管官；二是用來協助管理地方事務，為地方建設出謀劃策。

原意不錯，可是後來在完善的法律下，透明的政治中，個人修養、收入的提高，造成大元官員極度廉潔奉公和誠實，所以監察地方官員根本不需要，各城市的鄉議局幾年來甭說打大老虎，連蚊子也沒打到幾隻！

為地方建設出謀劃策，很多時候，議員只有建議權而無決定權，不少財政決定都是從中央下來，用途限定死了，比較難更改，造成議員的積極性不高。

鄉議局，成為了議員清淡、聚會和合法吵架、鬥毆的場所，或者說是戲臺，百姓跑去看衣冠楚楚的議員之間辱罵、打鬥，看得津津有味。（只要不打出人命和重傷，警察是不管的，因為議員有人身不受侵犯的權利，按帝國法律，就是皇帝要抓議員，也得先罷掉議員的身份才能捉）

又由於經濟發達，很多議員忙於生意，無暇出席會議，造成經常開會人數沒有達到法定人數，無法透過決議。

總之，鄉議局問題多多。

於是，李亦奇就下旨進行稅務改革，分出一部分財權給議員決定，由官府執行。

以前根本不可能稅務改革，當時稅收能有多少？還分出一部分？

現在大不一樣，經過20…30年間長期的和平建設，形成了農業、外貿、工礦業、服務業多頭髮展，上交的稅收不斷創出新高，財稅改革得以實現。

當然，好的稅源是要交到國家，差的稅源交給地方，因為國家承擔著全國子民的福利和軍隊建設，並且各地方官員的薪水絕對不由地方財政開出，必定由國庫支出的。

實施財稅改革，極大地提高了各地議員的參政議政的熱情，帝國的民主不斷向前取得進展。

民主，是個好東西，也是李亦奇的最終目標，在他完成全球帝國的大業後，此時必定經濟發達，民智高度開發，他打算交出權利，實行君主立憲制。

但是，民主制要與經濟與政治發展相適應，不是說給大家民主，就能實現民主。

當中涉及到種種問題，例如民主決策財政支出，你只有一千兩銀子的稅收，卻要一百個人來討論怎麼樣用？等你討論出來，恐怕銀子都發黴生出白毛來了，換作是一千萬兩的稅收來討論才有價值吧？這也是李亦奇掌權這麼久後，才開始實現稅務改革的原因。

封建主義並不是一無是處，它使中國無論怎麼樣四分五裂，始終有著種向心力，重歸統一，才有我們今天國家的存在，也才有我們！反之，羅馬實行的民主制，最終導致了分裂成諸多小國。

在戰爭年代，集中力量對外，只有一個核心的獨裁勝於多核心互相牽制的民主，羅馬開始實現民主制，最終不得不實現帝制，