子，司馬懿耐心道：“以我朝皇帝之尊，紆尊降貴，向他女兒求親，是件很榮耀的事，條件已經好得不能再好，可是他卻不當場答應下來，所謂商量，就是託詞！”

“那該怎麼辦？”

“盡力去辦吧！雙管齊下，一方面走夫餘大臣的路子，另一方面，走阿魯特氏的路子，要他們去向夫餘王吹風，我想啊，如果阿魯特氏點頭，那夫餘王肯定答應！”

……

第二天一早，士兵來報，城中元商前來勞軍，

司馬懿大喜，忙傳喚請他們進來。

來的二個傢伙，進到屋內，向司馬懿和龐德鞠躬45度道：“大元駐夫餘商會會長梅十、副會長劉彎向大人問好！”司馬懿稍稍點頭道：“好！”

儒家的禮儀，幾經修改，最終定型：

任何子民接近皇帝，見到皇帝的御面，均要雙膝下跪，因為皇帝是神，向神下跪不算失禮。另外，見到皇帝的女人，也要下跪，不過，見皇子們不必下跪。這裡不是絕對，一般地，大臣見了二位皇后和四妃（貴妃、淑妃、德妃、賢妃），肯定要下跪，但普通的妃嬪，有時僅僅鞠躬，不為失禮，例如首輔張昭和六部尚書，見到呂蟬兒，鞠個躬就為禮了。

在軍中，軍人見皇帝不用下跪，行舉臂禮；

如果皇帝出巡，子民們就算見到御面，只行舉臂禮，不必下跪。

一股人之間見面，下級見上級，晚輩見長輩，不用下跪，就是鞠躬45度。

不過，在很正式的場合，例如大婚，新人應該向父母下跪，以謝養育之恩。新生入學、畢業時，也要向先生下跪，以謝教誨之恩。祭祖、拜神時侯，也要下跪。

禮儀煞費苦心，講究“天地君師親”，為了維護皇朝的統治，李亦奇要求子民們向他下跪；為了保持中華民族的氣節，百姓日常之間不用下跪，畢竟平時見到皇帝的機會不是很多的。

且說回梅十和劉彎見了司馬懿，說了一些慰問的話，送上禮單，無非一些牛、羊、豬之物，比較珍貴的是一些菇類，梅十說是在地洞裡種出來的。

送給二位使節的有些土儀，但不超過一兩銀子，法律規定的。

奇怪的是，土特產的包裝上夾了一張紙，上面沒頭沒腦地寫著“天王蓋地虎”的隸書，司馬懿問道：“此為何意？”

梅十滿臉堆笑地道：“這是一道符，用來驅邪鎮惡，祝大人順順利利，辦事成功！”

“是嗎？巧極了，本官這裡也有一道符，也是用來驅邪，你們看看。”

符被司馬懿取出了，上面寫著“寶塔鎮河妖”！

暗號對上了！好同志！

梅十和劉彎馬上一改職業性虛偽的笑容，取而代之的是一臉的精幹，兩腿一撞，舉起右臂行禮道：“GRU（上校梅士）（中校劉萬）向大人敬禮！”

既然是自己人，那就不用客套，兩位潛伏的特工把夫餘的政治、經濟、軍事、民生的最新資料對司馬懿說了：夫餘人口不少，有八萬戶，若按每戶五個人來算，足足四十萬人口，不過，夫餘所居地方廣大，如夫餘王城的城內不過一萬人口，城外三萬人，現駐有軍士三千，訓練水平和武器都非常差劣。他們的國力很弱，養不起大規模國防軍，都是戰時徵召百姓入伍打仗。

梅士和劉萬在夫餘活動，結交了不少大臣，他們把偏向大元的臣子名單和住處寫出來，方便司馬懿去尋找。其中夫餘丞相子規儼然在內，他著漢裝、喝漢茶、說漢話，甚至家中還有二個曹魏時期時買來的漢姬。

兩人說，與高句麗不同，由於夫餘的國家體系較弱，它的外貿沒有控制在國家的手上，元商直接與各部落民眾貿易，元商是代表“質量一流，買賣公平”的象徵，因此夫餘廣大下層百姓，對大元有著異乎尋常的