心急如焚，可又不知道該怎麼辦才好。

“福兒，這可咋辦呀，家裡沒糧食了，又不能出門，咱一家人要餓肚子了呀。”母親愁容滿面地說道。

周福咬了咬牙，說：“娘，您別擔心，我出去想想辦法，看看能不能找點吃的回來。”

說罷，他便戴上口罩，小心翼翼地出了門。可這街上冷冷清清的，店鋪大多都關著門，偶爾能看到幾個行人，也都是行色匆匆，一臉惶恐。

周福轉了半天，好不容易找到了一個還在賣糧食的黑市，可那糧食的價格高得離譜，他手裡那點可憐的積蓄，根本買不起多少。

無奈之下，他只好又去了平日裡相熟的一些鄰居家，想看看能不能借點糧食，可大家的日子都不好過，也沒多少餘糧能借給他。

周福失魂落魄地回到家，看著家人期盼的眼神，眼淚忍不住流了下來，說道：“爹，娘，妹妹，我沒用，沒找到糧食呀，這可怎麼辦呢。”

一家人相擁而泣，那絕望的氛圍瀰漫在這小小的屋子裡。

就在周福感到絕望的時候，朝廷終於派來了官員，組織百姓們一起抗災救災，發放了一些救濟糧，還請了大夫來給染上疫病的人治病。

周福一家領到了救濟糧，總算是熬過了這最艱難的時刻，他心裡對朝廷又多了幾分感激，也想著等日子好起來，一定要為這天下百姓做些什麼。

隨著疫病漸漸被控制住，杭州城也慢慢恢復了生機，周福的生意也好了起來，他繼續一邊掙錢養家，一邊刻苦讀書，雖然依舊不知道未來的科舉之路會怎樣，但他心中多了一份坦然，只要能讓家人過上溫飽的生活，他便覺得一切都是值得的。

而在正德三年（1508年）這一年，除了大明王朝內如周福這般普通百姓為了溫飽苦苦掙扎，以及王陽明的學問漸漸傳播開來這些事兒外，世界其他地方亦有著各自的發展軌跡。

在歐洲，文藝復興運動正持續蓬勃發展，不斷拓展著人們的思想邊界與藝術追求。“彼時之歐洲大陸，諸多城市宛如璀璨的文化藝術殿堂，佛羅倫薩、威尼斯等地匯聚了眾多才華橫溢的藝術家。達芬奇憑藉其絕世之才，繪製出如《蒙娜麗莎》這般驚世駭俗的作品，那神秘莫測的微笑彷彿蘊含著無盡的人性奧秘，令人沉醉其中；拉斐爾以其細膩柔美的筆觸，創作了眾多聖母像，將聖潔與人性之美完美融合，成為了人們頂禮膜拜的藝術典範；米開朗基羅則在雕塑領域大放異彩，其《大衛》像以磅礴的氣勢、完美的人體比例，展現出人體的力量與美感，堪稱雕塑史上的不朽豐碑。文學領域亦是佳作頻出，薄伽丘的《十日談》用詼諧幽默又深刻犀利的筆觸，描繪世間百態，抨擊了中世紀的禁慾主義，啟發人們勇敢追求自由、平等與人性解放，於城市的街巷、學府之中，文藝復興所孕育出的璀璨文化成果，正潛移默化地改變著人們的生活方式與審美觀念，為後續歐洲的近代化程序奠定了堅實基礎。”文藝復興帶來的思想解放與藝術繁榮，使歐洲在文化、科技等多方面呈現出蓬勃發展的態勢，對世界歷史的發展走向產生了深遠影響。

在奧斯曼帝國，憑藉著強大的軍事力量與繁榮的貿易往來，依舊鞏固著其在歐亞非地區的重要影響力。“奧斯曼帝國疆域遼闊，橫跨三大洲，其都城伊斯坦布林仿若一顆鑲嵌在東西方交流樞紐上的璀璨明珠，匯聚了來自不同地域的商客、學者與能工巧匠。宏偉壯觀的清真寺遍佈城中，那高聳的尖塔與巨大的穹頂在陽光下熠熠生輝，內部裝飾精美絕倫，以細膩的幾何圖案和華麗的阿拉伯書法彰顯著獨特的伊斯蘭文化魅力，承載著深厚的宗教與歷史內涵。同時，帝國重視學術研究，諸多學者在此鑽研天文、醫學、史學等諸多學科知識，不同文化在此交融碰撞，傳承與發展著古老的智慧，在地中海沿岸書寫著輝煌篇章，對