有一次，劉石頭和村裡的人在京城的集市上擺攤賣農具，旁邊有幾個書生模樣的人，正激烈地討論著“大禮議”。

一個書生漲紅了臉，大聲說道：“皇上此舉，實乃違背禮制，自古以孝治天下，當以孝宗為皇考，怎可隨意追崇生父，壞了祖宗規矩呀。”

另一個書生卻反駁道：“皇上入繼大統，尊崇生父，亦是人之常情，況且禮制亦當順應時勢而變，怎能一味守舊呢。”

兩人爭得面紅耳赤，周圍圍了不少人在看熱鬧，劉石頭在一旁聽著，只覺得腦袋嗡嗡直響，他心想，這些讀書人的事兒，可真夠複雜的，自己還是趕緊把農具賣完，回村打鐵去吧。

日子就在這看似平靜卻又暗潮湧動的氛圍中一天天過去，劉石頭依舊守著他的鐵匠鋪，過著自己平淡的日子。他每天看著爐火的跳動，聽著鐵錘的聲響，心裡只盼著這“大禮議”的事兒能早點結束，讓這天下能恢復往日的安寧，哪怕只是讓他們這個小村莊能繼續安安穩穩的也好呀。

而這正德十年，天下除了大明王朝被“大禮議”攪得朝堂不寧，周邊的一些國家或者朝代亦有著各自的情況。

朝鮮王朝

當時處於中宗李懌在位時期，朝鮮國內繼續推行文治政策，重視文化教育，儒家思想在朝鮮進一步紮根。各地的書院蓬勃發展，培養出眾多飽學之士，他們研習經典，傳承禮儀文化，使得朝鮮的社會風氣愈發崇尚學識與禮儀。在農業方面，朝鮮積極鼓勵開墾荒地，興修水利，糧食產量穩步提升，百姓生活相對安穩，對外界大明王朝的這場“大禮議”之爭雖有所耳聞，但因距離遙遠，且自身禮制體系相對穩定，並未受太大影響，依舊沿著自己既定的發展道路穩步前行。

日本室町幕府

依然深陷內亂之中，各地守護大名之間爭權奪利，戰火紛飛，城市與鄉村屢遭戰火破壞，百姓流離失所，苦不堪言。在這樣動盪的局勢下，日本的民間文化卻在頑強地傳承與發展，像茶道、花道等藝術形式不斷演變，成為了百姓們在艱難生活中的精神寄託。同時，日本沿海地區偶有外國船隻往來，開始接觸到一些外來文化，但由於國內局勢混亂，尚未能對這些外部影響進行有效的吸收與融合，只是在民間引起了一些小小的波瀾。

奧斯曼帝國

正處在蘇萊曼大帝統治的輝煌階段，憑藉強大的軍事力量不斷開疆拓土，領土範圍涵蓋中東、巴爾幹半島以及北非等廣袤地區，成為當時世界上舉足輕重的大帝國。其文化上融合多種民族文化元素，創造出了燦爛輝煌的建築、文學、藝術成果，如伊斯坦布林的諸多宏偉清真寺以及眾多優秀的文學作品，與歐洲各國、東方國家都有著頻繁的貿易往來，對周邊地區乃至整個歐洲都有著深遠的影響。奧斯曼帝國此時主要關注自身的領土擴張、文化建設以及貿易發展，對於遠在東方大明王朝的“大禮議”事件並未過多留意。

葡萄牙王國

在大航海時代的浪潮中高歌猛進，航海家們持續探索新的航線，拓展海外殖民地，透過海上貿易獲取鉅額財富。1515年，葡萄牙的船隻頻繁出沒於各大洋，與眾多國家和地區建立起貿易聯絡，積極傳播葡萄牙的文化與宗教，影響力日益擴大。他們在海外的探索與擴張活動，更多地聚焦於尋找新的資源、開拓新的市場，對於大明王朝內部這場關於禮制的爭論，幾乎沒有關注，只是在偶然間與大明沿海地區有所接觸時，或許才會聽聞一二，但也不會對其航海事業產生實質性的影響。

西班牙王國

同樣熱衷於大航海事業，不斷資助航海探險活動，意圖在海外開拓出屬於自己的殖民地。這一年，西班牙在美洲等地的殖民活動逐漸深入，開始大規模開發當地的資源，建立起了相對完善的殖民統治體系，對世界格局的改變越發