你安住真如，就是你同時要跟佛陀站在同一個真如本性。你一方面要安住佛家，一方面要面對現實。你入理觀的時候叫做離一切相，“自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛，其體無別”；但是你從真如出來的時候，請你面對生死，面對現實：你是一個生死業障凡夫，該拜懺拜懺，該持戒持戒。

所以這個地方不衝突的。你入理觀的時候，你跟諸佛是同一個平等的真如，你是如，佛也是如，一如無二如。但是從理觀出來的時候，事修該怎麼做就怎麼做。這個地方就是蓮花要照顧，蓮子也要照顧，這就是所謂的權實不二。

這整個權實的關係，我們到此就作了一個說明。下一堂課我們再講授記。其實整個《法華經》中“佛陀的智慧”——理論部分都講完了。

：()妙法蓮華經