些放鬆，但旋即又緊繃了起來！道：“血豹也是超越了準聖頂級第一等的的存在？不是應該只有你們五個人嗎？”

“不是！現存的或許只有我們五個人而已！在師傅成聖的那個年代，雖然不能說遍地都是，最起碼也有十幾個，不過都死了而已！至於血豹應該是準提成聖之後親手殺死的，不過現在想來可能是留下了他的一條性命而已……”莊子微微扼守說道。

王峰“恩”了一聲！站在那裡發呆，雙目無神，也不知道在想些什麼。

莊子臉上泛起一陣苦笑，道：“王峰，你不是說過《南華經》一共分為七個部分，其中《逍遙遊》是第一部分，《齊物論》是第二個部分，我有感覺，只要聽了《齊物論》之後，我有能力打敗現在的血豹……”

“切！”王峰不屑的比了比中指，旋即整個人好像失去了重心，重重的向下躺去，沒有任何的聲音，融入了土中！土中傳來淡淡的聲音道：“（一）

南郭子綦耄Ъ付���鎏於鴩u，嗒焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之耄Щ�擼�俏糝�＇機者也。”子綦曰：“偃不亦善乎而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？汝聞人唬Р歡�綽劦鼗＇，汝聞地唬В��綽勌旎＇夫？”子游曰：“敢問其方？”子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬福�瓍耄��毑宦勩�捔捄醯可攪種�芳眩�竽景賴��＇**，似鼻似口，似耳似枅，似圈似臼，似窪者，似汙者。激者謞者，叱者吸者，叫者，譹者，宎者，yao者；前者唱於，而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾福�樘摚��毑灰娭�｛眨��蟮蠛醯俊弊佑臥唬骸暗鼗＇則眾福�且眩�嘶＇則比竹是已，敢問天唬В俊弊鬱朐唬骸胺虼等f不同，而使其自已也，鹹其自取，怒者其誰邪？”

（二）

大知閑閑，小知閒閒，大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開，與接為搆，日以心鬥，縵者窖者密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其發若機栝，其司是非之謂也，其留如裕�耍�涫貏僦�^也。其殺如秋冬，以言其日消也，其溺之所為之，不可使復之也。其厭也如荊��匝雲淅箱�玻��樂�模��箯完栆病Ｏ才��罰瑧＇歎變慹，姚佚啟態，樂出虛，蒸成菌，日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎已乎！旦暮得此，其所由以生乎？

（三）

非彼無我，非我無所取，是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其眹，可行已信，而不見其形，有情而無形，百骸，九福В��K，賅而存焉，吾誰與為親？汝皆悅之乎？其有私焉。如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎，其遞相為君臣乎？其有真君存焉。如求得其情，與不得，無益損乎其真，一受其成形，不亡以待盡，與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎？終身役役而不見其成功，疲�黃Ｒ鄱�恢�淥鶜w，可不哀邪？人謂之不死，奚益？其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？

夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之，愚者與有焉。未成乎心，而有是非，是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有；雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉？

（四）

夫言非吹也，言者有言其所言者，特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎？其無辯乎？道惡乎耄В��姓鎮危墾詯漢蹼＇，而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道耄ъ緞〕桑�噪＇於榮華，故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。yu是其所非，而非其所是，則莫若以明。物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知則知之。故曰：“彼出於是，是亦因彼，彼是方生之說也。