其餘全觸控。

觸控本身沒有問題，如果是大螢幕裝置，完全可以把鍵位做得固定。但手機裝置的尺寸硬傷，卻逼得顯示面積只有那麼大。這時候，如果還做固定鍵位輸入，就會存在摁起來不方便，看不清，或者需要頻繁拖動等麻煩。而iphone等智慧機解決這一問題的手段是什麼呢？是把鍵位進行重新調整，無規律化，頁面普遍可以縮放。

別小看這個設計，久而久之，人類從傳統電腦和手機時代養成的‘先產生自主需求、再打鍵盤輸入自己的需求、等待螢幕反饋’機制，就會被取代為‘我自己也不知道我要啥，先看螢幕，從螢幕上可以摁可以選的東西里挑一個想看的’。

這是非常可怕的，就像魯迅先生在論《拿來主義》中說的那樣，會把國民性從‘我想要，開動腦髓，自己去拿’，漸漸演變成‘看看洋大人塞過來哪些洋垃圾，從裡面跳跳漸漸’的‘送來主義’。人們會變得更容易被推薦位、榜單左右，而失去了獨立思考的自由意志。

加上手機螢幕的展示量有限，未來必然會導致內容極大豐富之後，選擇面狹窄的矛盾。使用者就更加依賴主流、流俗。最終，所有意志不堅定的人，都有可能被喬不死之流引導，成為消費主義的縱（和諧）欲奴隸。

說了這麼多，或許有些評委會偶爾產生一種錯覺，那就是覺得我方是在反科技、反進步、反便利這實在是一種誤解。因為我們反的從來不是科技、進步、便利。智慧手機可以帶來的額外便利，我們都是持歡迎態度的。

我們只是說，人類或許應該等電子硬體技術的各方面技術短板都補全一些之後，再做新一代個人終端的嘗試，而不是拿出智慧手機這種殘次的形式，先引誘人們陷入消費主義。

比如，我們可以等電池技術再得到幾年發展，閃衝快衝無線充電，或者儲能密度有倍數的飛躍。

比如，我們可以等低能耗投影技術，甚至是3d立體投影技術完善，或者求助於vr全景視網膜顯示技術的成熟。讓智慧推送的內容展示量可以極大豐富，而不是隻盯著區區幾寸一塊螢幕、只覆蓋人類雙目視野幾十分之一的面積，展示那麼幾個可憐的‘最主流、最流行’內容。

比如，我們可以等待動作捕捉技術包括相應感測器的進步，或者是等待語音識別輸入的成熟。讓我們可以透過人類語言指揮未來的個人硬體進行相應的操作，又或者是對著憑空投影的虛擬鍵盤，進行凌空手打操作，不用去看鍵盤，盲打，讓動作捕捉感測器捕捉人類的雙手動作識別他們打了哪些字

這一切，都可以幫助人類在收穫科技進步的便利的同時，免去智慧手機這種殘次模式對人類自由意志、自控力、**、健康的傷害。因此，綜上所述，我方認為，智慧手機的出現，實在是弊大於利，謝謝！”

“嘩嘩譁……”經久不息的掌聲，完全不需要配音。所有的觀眾，評委，都被徹底的折服了。

“反智”、“反科技”這些大帽子，本該是金陵大學隊的有力武器，但是卻被對方神一般地“斗轉星移”了，以彼之道還施彼身。

連反對一項新科技產品，都能反得如此瀟灑，揮灑自如。

央視的攝像師，全程跟著虞美琴的抑揚頓挫，似乎連鏡頭都有了呼吸的靈魂。

“太精彩了，估計正方是徹底沒戲了。今年最精彩的一場比賽，此前的都不能比。”俞秋雨和羅胖子都如是想。

因為正方是先開場、後總結，所以虞美琴說完之後，正方的田納茜還要再說四分鐘。可惜沒有人覺得比賽還會有懸念。

只不過，為了曾經的世界亞軍、國內前五名的名校的尊嚴，田納茜必須戰鬥到最後一刻。

從這一層面來說，金陵大學也不愧當得上馮見雄至今為止遇到過的最強對手。