總之，不管男女之間有什麼差異，在人口相差懸殊的情況下，這樣的差異都是不管用的！佔據社會勞動主體的，只會是人口比例佔絕對優勢的那個！

至於之後，自然就是另一個性別的人在資源分配中弱勢。

所謂『物以稀為貴』之下的優待，或許存在，但那是對於『物品』的優待！

這就像是婚嫁市場中的彩禮，除開一些會給女兒相應嫁妝，並不是要彩禮賣女兒，確實也有一些地區有重彩禮、賣女兒的意思。很多男性覺得這不對，對此大力抨擊——這當然是不對的，但很多人其實搞錯了抨擊的點。

很多人甚至覺得這是現代社會女人地位太高了，又或者男多女少，女孩子不愁嫁了，這才弄出來的事兒，是一種『重女輕男』，是新的不平等。

完全錯誤！

事實上，這正是女性地位低，平權依舊任重道遠的體現…在這些地區，女孩子地位低，所以才有很重的彩禮。彩禮又不是到了女孩子自己手裡（如果到了女孩子自己手裡，那就是小夫妻共有財產，將來要拿來過日子的，這就沒什麼好說的了），往往是被補貼了家裡。

另一方面，重彩禮的習俗在古代源自於『賣女兒』的傳統。古時候就有說了，下等人家賣女兒，中等人家送女兒，只有上等人家才是嫁女兒——上等人家的嫁妝往往要遠超聘禮，而中等人家聘禮與嫁妝相當。窮苦人家拿不出嫁妝，聘禮也要留下補貼家中，這就是賣女兒了。

凡是『賣女兒』出去的，女兒在人家家裡受再大的委屈，牛馬一樣使喚，家中往往也不能出頭！因為人家花錢了，已經『買斷』了！

從這就可以看出了，重彩禮不是地位高，恰恰相反，本質上是物化了女孩子！是地位極低的體現。

事實上，看看有重彩禮習俗的地區就知道了，往往不是特別發達的地區（有些經濟比較發達的地區或許因為歷史傳統的原因也會收很多彩禮，但父母會將這份彩禮，連同嫁妝全部交給女兒，作為小夫妻生活的啟動資金。這樣的『彩禮』只不過是名義上的彩禮，實際是不一樣的）。

高登蘭現在的情況就是，女巫將男巫壓的死死的！

男巫一方面人少，另一方面還有一個致命問題——若說女巫還只是像修仙者一樣生育艱難，那男巫就是幾乎失去了生育能力。

這直接導致了男巫不可能建立起底蘊深厚的家族。

女巫家族數代出現巫師就可以積累成為重要家族，男巫一代而終，甚至不可能去沒落家族入贅——人家就算是新一代沒有了巫師，也該是拿家族的男孩子聯姻普通出身的女巫！而不是招贅男巫。

男巫地位很低，在巫師世界裡非常不招女巫待見。

這樣的話，許多之前的事倒是有了解釋…甘甜還記得的，之前的歡迎舞會上，埃蘭郡主對另一個男性貴族方丹的態度可以說是相當輕蔑了，就算方丹的身份不如埃蘭郡主高，也不應該這樣的。

如果還有男巫和女巫懸殊的地位差距，那就解釋的通了。

「說起來…仙界仙規也是嚴禁修仙者與巫師結為仙侶的。」甘澄無所謂地補充了一句。

他沒有說的是，這一條不只是修仙者中間，就連凡間也有相關規定——神州百姓不可隨便與神州外的人結為伴侶，若有這方面的需求，需要特別找官府申請。批准之後，這個神州百姓就會被撤銷戶籍，不算神州人。

之所以如此，也是擔心神州百姓隨著時間推移，太多人沾染到那種特殊血脈，從而影響到神州修仙界。

當然，兩邊通婚到底是極少數，以現在的人口基數來說滄海一粟都算不上，所以這個規定更多是一種防患於未然，並不是說真的需要那樣嚴防死守了。

介紹巫師的資訊實在是太少了，