「他的那個……到底是什麼呢?」

中禪寺完全不會引發任何神秘不可思議的現象。

他只是述說。透過述說，撼動人心，將附在人身上的東西解體。

中禪寺所擁有的莫大無用的知識，乍看之下彼此無關，然而拼湊組合起來，就會化成大量的語言，而這些語言化為咒文，化為祝詞，有時候則化為詛咒，迷惑人、疏遠人、激勵人、撫慰人……

驅逐附在人身上的壞東西。

這是他身為祈禱師的做法。在他編織出來的語言漩渦裡，許多人受到幻惑、任其擺布，近乎好笑地被他玩弄在掌中。然後……身心獲得淨化。

‐‐那個時候也是。

武藏野事件時也是。

他穿著一身墨黑的簡便和服。

那是他驅魔時的裝扮。

中禪寺在終結混亂的事件時，進行驅魔。他驅逐附在事件關係者身上名為犯罪的妖物。

而不是解決。

他的做法對於一般破案所說的揭開隱藏的真相、揪出兇手並沒有貢獻。但是看樣子，它具備使事件本身的特異性失效的功能。該安頓的東西安頓到應有的位置，被事件扭曲的世界暫時被矯正回來，世界被整頓為徹頭徹尾的、沒有任何不可思議的狀態。

就這樣，事件也被解體了。

「……那……唔，我無從形容起，不過那算是一種訊息操作吧?」

鳥口問道，多多良「唔唔」地低吟。

「我啊，覺得是有所謂神秘的領域的。」

多多良接著說。

「中禪寺好像完全不這麼認為吧?但是和他好好談過之後，我發現我和他只是立場不同罷了。我是個研究者，而他就像我剛才說的，是實踐者。」

「可以說得更清楚一點嗎?」

「我研究有關怪異的許多事。所謂怪異就是不瞭解的東西，但它只是複雜而已，一定有其理由。只要窮究下去，加以爬梳，解明它的詳情，幾乎所有的怪異都可以拆解為論述。覺得根本沒有什麼妖怪、詛咒根本不會有效。可是即使如此，我個人還是會保有論述的外側這樣的事物。會留下境界的外側這種東西。可是‐‐中禪寺就站在境界線上。他的立場是不能談論不可思議的。」

「哦，原來如此……」

中禪寺常說，

這個世上沒有任何不可思議的事。

起初，鳥口把它當成一種科學信徒的發言。不過那似乎不是立足於近代合理主義的發言。當然，根源似乎也不在中世的黑暗當中。

沒有任何不可思議的事。

鳥口當然不明白那句話的真意，但是每當聽見那句話，他總是會同時感覺到一股陰冷的不安以及舒適的安心。

對，不知怎麼著，會感到放心。

另一方面也會感覺到慄然。

中禪寺說，無論是否不可思議，這個世上只會發生可能發生的事，不會發生不可能發生的事。他說的確實沒錯。既然已經發生，說它不可能發生，邏輯上是矛盾的，而說那是不能夠發生的事，就完全是恣意的解釋了。

那麼，確實只能夠去接受沒有不可思議這件事。

雖然沒辦法說得很明白，但鳥口陳述了自己的想法。

他不知道自己的意思是否傳達出去了，但多多良點了點頭。

「我們不是會懷疑另一邊嗎?但他有時候反倒像是在懷疑這一邊。」

多多良說道，高聲笑