袁本初因為擁有了聚寶盆，所以才會多姿多彩，為什麼不把握機會呢？

人類的壽命還是太短了，在有限的時間裡嘗試著各種各樣的可能性，這會讓袁本初的閱歷更加豐富，以此來應對現實空間的裡面的變故。遭遇了這麼多的袁本初可以很坦然的說。當自己成了一個窮光蛋之後，他能在短時間內恢復元氣。

因為他有那個資本！這不是吹牛，而是經過實踐考驗過的，連桃園空間裡面的地行龍都可以幹掉。在現實空間裡面袁本初還有什麼可懼怕的！他不是沒有自知之明，相反從地行龍這件事情來說，他找到了一個平衡點。

袁本初思考了很多，考慮了許久，高壓鍋裡的“龍爪”煮了許久，不知道地行龍的爪子熟了沒有。開啟高壓鍋，撲面而來的異香，讓袁本初有點恍然，這還是人間可以擁有的香味？不同於肉香，地行龍爪子的味道無法用言語來形容，只是感覺所有的器官都為之震動，想要一吃為快，拿著縮小型的龍爪啃了起來的袁本初忘記新增調味料了，也正是這個原因更加突出了地行龍肉質的感覺。

袁本初的舌頭在跳舞，不！應該準確的說是飛舞！在無邊無際的天空上，肆意放縱，滿滿的都是“龍”的味道。這，這就是所謂的龍族基因的肉嗎？袁本初不知道怎麼了，淚流滿面，是激動！吃到了古今人類都無法品嚐過的美食，讓袁本初生出了唯舞獨尊的感覺。

因為袁本初可以冠冕堂皇地說道：”哥是吃過龍肉的人。”他不會有絲毫說謊的感覺，相反很自豪，很可能別人會當袁本初這句話是玩笑話，只有袁本初自己知道一切都是真的，舌頭上的感覺如此真切，讓人一輩子都難以忘懷。

“還有這類肉，有冰箱就好了。”一轉念一想，袁本初自嘲道：“還冰箱呢，放在空間這麼久了，都沒有出現異臭和腐蝕，壁壘內本身就是一個天然冰箱啊！”這也可以解釋，為什麼地行龍的肉沒有任何腐肉的味道，這樣袁本初就放心了，以後來到空間之後又多了一樣美食。

品嚐了龍爪的袁本初，再休息了一會兒功夫又回到了現實空間，這次袁本初並沒有繼續睡回籠覺，而是想到製作皮甲的技藝。在網上翻閱了之後，他看到了一遍古代以犀牛皮製作鎧甲的文獻。

甲匠製作皮甲，犀牛甲一般使用七排甲片，兕牛（母犀牛）皮甲一般使用六排甲片，合甲一般使用五排甲片。犀牛甲一般可以使用一百年，兕牛皮甲一般可以使用兩百年。合甲一般可以使用三百年。所有的皮甲製作都是先按照規格樣式，然後開始製革，比好尺寸依腰部上下的人體比例關係，而且一定要準確，按照比好的尺寸長度放好一定的寬鬆餘量，按這樣的方法制作。所有的甲都有一個問題，處理不好皮張皮甲質地就不堅密，（油和水）的溫度太高，皮就已經報廢了，幹皮用油。溫度高了就炸鼓泡沒有了強度，溼皮用水，水溫高了收縮過大而且也變形了，也就只有丟棄了。

一般皮子都有厚薄，比較厚實一些的，甲皮就不會割得很大，皮較薄的一般只用頭層皮，把多餘二層皮去掉乾淨，再把幾層頭層皮合在一起就是合甲。很顯然只用頭層皮製作的合甲質地更堅密一些。

製作盔甲的尺寸參照方法就是依人體腰線為準，和我們今天用的方法是一樣的。也是充分考慮了寬鬆餘量的。“圍謂紥要廣厚”，就是量好腰圍要放餘量，也是充分考慮了寬鬆餘量的。裁紥之廣袤也，廣袤指長寬，廣為橫長，袤為縱長。

雖然沒交待皮張是幹皮還是溼皮，但有一點還是知道的，那就是皮上不會帶毛，去毛的方法在當時應該是草木灰髮汗法。這種方法羌族和藏族人現在還在使用，也不排除灰鹼法的可能，這裡有一個固定定型蓬晾的過程，固定定型蓬晾後才會平整，可以判斷是幹皮。幹皮�