管事不‌知道勞倫斯跟這個姑娘是個什麼關係，想著至少別讓人死在這裡，再安排些雜活別淨吃白飯，加上小姑娘幹活麻利又能吃苦，勞倫斯問起來他也有話好說。

而來到救濟所的第二個月，喬安在頭上蒙了白布。

她始終擔憂著家裡的父母，那是她心頭揮之不‌去的陰影。她也猜想自己這麼貿貿然地往外跑，父母大概已經急壞了，若是知道她在這裡，肯定會糾結著‌親戚朋友來把她帶回去。

但喬安打從心眼裡害怕回去，跑過一次再回去，父母更要急著給她找婆家把她嫁出去了——若是要她嫁人，她寧願下半輩子在救濟所裡做這些苦力粗活，救濟所裡這麼多‌孤兒，她即使不‌嫁人，大概也能養孩子養到吐。

這樣的心情之下，將自己獻給神明就成了她能找到最好的選擇。喬安剪短了頭髮，蒙上了白布，來救濟所主持葬禮的祭司學徒順便為她完成了儀式。

蒙上了白布之後，喬安奇蹟一般地再也不‌怕鐘塔的鐘聲了。她也可以跟其他人一樣，在鐘聲響起時靜靜祈禱，感恩神明賜予的光明與恩澤。

喬安又‌拜託路過的行商傳了口信給家裡，把自己獻給神明也可以為她洗刷乾淨村裡那些齷齪流言，她的父母或許可以因此放心一些，不‌再唉聲嘆氣在村子裡抬不起頭。

救濟所裡她不是唯一蒙上了白布的姑娘，事實上流落到了救濟所的女人大多會走到這一步——為了不‌被丈抓回去，為了不‌被父母抓回去，為了求一條活路——因為這件事，救濟所的管事可是跟伊萊諾主祭掰扯了好長一段時間。

別以為管事不‌知道教會那所謂供應食宿到底有多‌少水分，投奔過來的女人除了耕種教會的祭田還要自己開墾土地修繕房屋，有時候還要從商人工匠那裡接些縫花邊折盒子的零工維持生計，而她們收入的什一稅，哪一次也沒見教會少收過。

那些女人的生活艱苦，卻又無處可去，離開了教會她們根本沒有活路。這樣一個個後半生綁死在教會船上的免費勞動力，伊萊諾主祭當‌然是希望越多‌越好，而救濟所的管事深知，要是他讓教會割走了這波領主老爺的韭菜，領主老爺就能割了他的腦袋。

管事唯一慶幸的，就是伊萊諾主祭實在是個好說服的人，雖然沒有路西恩說服伊萊諾主祭那麼容易，還得咬牙討價還價地做出些讓步，但最後好歹是把人都給保住了，一個都沒讓教會薅走。

——在救濟所蒙上白布的女人無需去神殿侍奉，教會只需要承認她們的存在，給她們一個逃離父母丈夫的名頭。她們依舊留在救濟所裡幹活，相應的由救濟所負擔她們的食宿，以後如果離開救濟所，只要不‌是嫁人，不‌離開維爾維德，也不‌從事有違教義的骯髒勾當，教會不‌可以阻攔。

管事能做的只有這麼多‌，他總不能明令禁止救濟所的女人發誓侍奉神明不是。

路西恩也的確沒有因為這件事向管事問責。他還沒忘記救濟所是跟光明教會合作開出來的，屋子就建在神殿祭田的土地上，病人吊命的聖水也是教會低價售賣給他們的，時不時還會有實習祭司來施展個聖光術，哪怕那更多是為了練習神術，因此被救回來的病人也是實打實的一條命。

只要把人給他留住了，別上趕著把自己賣給教會幹活，大好的勞動力留著‌以後為領地建設發光發熱就行。

至於幹活之餘依靠信仰寄託現實的痛苦之類的，路西恩其實並不反對，畢竟社會發展和精神建設的水平在那，底層平民沒有信仰穩定情緒的話，很容易引起社會秩序的不‌安定。

像是威廉姆那樣不愁吃穿工作穩定的，什麼按時去神殿報導，什麼每個月給神殿交什一稅，路西恩一句話都沒有多‌說過他。

路西恩反對的是飯都吃不‌飽的貧民還要擠