作為被神附身的人，張科等人立馬就感覺到這瀰漫開來的彩霧不是什麼好東西。

中軍主帥謙聽雙眼微微半眯，目光一凝：“五方兵馬合五氣，根本玄牝谷底，化五氣而分五方。”

這句話的意思很簡單，他們手上的兵馬本來就是五個朝向招來的，也代表五個方位。

而贔屓吐出來的彩色之氣其實就是五行之氣的混合物，不過因為摻雜了贔屓身體裡面的一些東西，靈力之類的，能傷害到他們。

不過根本來說，也不過只是五行氣而已。

所以謙聽這裡讓兵馬撤開，按照五個方向依次回到自己的原位。

也就是東方青色兵馬回東方，西方兵馬回西方。

這樣做的目的就是化解鋪來的，不能受用的五行之炁。

說起來複雜，但是他們自己卻一聽就懂。

原本的左右兩翼的兵馬立馬分散，張科身上的兵馬也撤了出來。

分別按照東南西北的方向，一字排開而去。

這裡需要說一下，所有兵馬是以蘇放為中心，朝著四個方向輻射而去。

舉個例子，東方的兵馬一個挨著一個，一直連線到東方令旗的位置，西方，南方，北方都是如此。

贔屓並不能看到和干擾到這些所謂的兵馬，這些兵馬在某些特定的情況下也並不能對贔屓做出什麼傷害。

那看到這裡的人就會問了，那請這些兵馬乾嘛呢？為什麼不直接請上將或者更加厲害的天神？這樣直接把贔屓滅掉不好？

需要解釋一下，當時事出緊急，嚴建軍等人在空中哪裡想得到這麼多，可以請大一點的神，什麼真武大帝，或者九天玄女之類的。

但是，請這些大佬，科儀複雜，需要的東西多，過場麻煩。

當然，我這裡不是說溫元帥不好，級別低，只是說當時只是想到這麼個人，加上卦象相合要找應‘火’的人，第一時間也想到的是他。

至於為什麼不直接把溫元帥請下來，上身也算是一大戰力。

原因有很多，其中之一就有老大一般是不出場的，這麼多兵馬出來了，上將都在，五雷使者也在，自己出場幹嘛。

而且古代行軍打仗，並不是像電影裡面一樣，大佬先上去一對一，而是兵馬對壘，根本不會出現將軍和將軍對打的情況，電視裡面這麼演，主要是簡單，特效少，成本低。

話說回來，兵馬無法造成傷害，那還要這麼多幹嘛？那養著猖兵或者兵馬乾嘛？

其實就是為了應對剛剛贔屓吐出的氣之類的東西。

這個意思很簡單，也就是物理層面的東西，兵馬一般情況下，當然，只是‘一般’情況下干擾不了。

但是玄學方面的，什麼五行之炁啊，什麼符咒啊，什麼鬥法啊，一般鬥法啥的都是請的兵馬，針對玄學上的東西，兵馬都是有用的。

這就是各自有各自的妙用。

所以說，一些養了兵馬的人，遇到什麼市井流氓或者找他打架找麻煩的，他沒辦法直接派出兵馬上前，只能回去透過操控兵馬破對方的運勢，讓對方生病啊，有災禍之類的。

也就是這個原因，所以一般修行之人，都會一些基本的武功，現代嘛就是什麼散打啊，搏擊之類的，因為在物理層面要打過，玄學層面也要打得過才行。

不過，這裡我說一句不過，以上說的兵馬是沒有辦法捱到贔屓，但是在特定的情況下是可以的。

比如剛剛兵馬擋住了贔屓向下的一擊，還有蘇放出的雙龍陣法，這些是對贔屓有用的。

能接觸到贔屓的前提下，是得到上面神仙的指令亦或是上將的指示，亦或是要保護法壇的情況，如若對方是普通人，兵馬並不能碰到。

但是