無論什麼時代中，在一段相對友好的社交中，兩方都要儘可能表現出對等。

比如，當得耳布說出一連串頭銜時，為了表現尊重，李徹也應該說出自己的頭銜。

沒有這麼做，就沒有滿足對等的態度，友好自然蕩然無存。

在如今得耳布為魚肉，李徹為刀俎的情況下，這就代表著羞辱。

反觀得耳布，在短暫的迷茫之後並沒有因為受到羞辱，而變得更加惱怒。

恰恰相反，他突然態度大變，語氣中帶著一種莫名其妙的恭敬和親近：

“竟然是大慶親王當面，小王失禮了，見過王爺。”

此言一出，周遭的靺鞨武士都詫異地看向自己的首領。

他們也是第一次知道，得耳布竟然會說夏話。

李徹只是冷冷地看著得耳布學著夏人的樣子下拜行禮，只覺得他這副樣子像是烏鴉扮孔雀——不倫不類。

得耳布甚至不知道大慶不僅有親王，還有郡王。

得耳布起身後，有些疑惑地問道：“這位王爺，不知你我之間有何冤仇，要兵戈相見？”

“仇還是有的。”李徹淡然道，“你兒子跑到我那作威作福，讓本王殺了。”

兒子？

得耳布一陣錯愕。

他有很多個兒子。

作為一個大部族的首領，他可以分到數量最多的女人。

東北白天短，黑天長，反正晚上閒著也是閒著，又沒有什麼娛樂生活，只能沒事造造小人玩。

由於兒子太多，所以大多是平庸之輩，在部族裡也沒什麼優待。

其中也有幾個優秀的兒子，能被冠以王子的稱號。

“不知是我的哪個兒子？”得耳布開口問道。

這倒是把李徹給問住了，那小崽子囂張得很，自己懶得和他多說，一刀就砍了。

只記著他說過自己是慄末部的王子，至於是哪個王子，誰還記得？

得耳布見李徹沉默不語，還以為自己觸怒了他，連忙開口道：

“親王殿下，無論是我的哪個兒子，只要他冒犯了大慶的親王，丟了性命也是他咎由自取。”

得耳布一副卑躬屈膝的奴隸相，給李徹一種極大的反差感。

而話語間對大慶的嚮往和恐懼，又不似作假。

李徹完全想不通，這樣的人既然對大慶滿是恐懼，又為什麼敢於劫掠寧古郡城？

“你的仇怨可以不計，但本王的仇卻是不行。”

李徹語氣漸冷：

“你的部族劫掠本王的寧古郡城，導致無數百姓慘死。”

“和前朝世家勾結，擄走大量錢財和資源。”

“將我大慶百姓的屍體曝曬在道邊，以此震懾我大慶軍民。”

“這一筆筆血賬，又該如何算？”

李徹一字一句地詢問，本以為得耳佈會嚇得面無人色，立刻跪下請罪。

但讓李徹沒想到的是，當李徹說到寧古郡是他的城池之時，得耳布的臉色瞬間就變了。

“你......你！”得耳布連說話都不再用敬語，“原來你是寧古郡的王，是那些罪民的王！”

罪民。

李徹頓時悟了。

他終於搞懂了，得耳布這種糾結的態度，究竟源自何處。

得耳布對大慶的感覺很複雜，他是慶帝親封的慄末部首領，對大慶既敬畏，又恐懼。

他這個中原皇帝冊封的首領，在真正的蠻族部落之中，又備受歧視。

心理學上有一種叫做皈依者狂熱的效應，即後加入某一陣營的人，往往比天生就處於該陣營的人對本陣營更加忠誠、更加狂熱。

得耳布就是如