供品再配合秘術可以培育出一種貪食肝臟的惡鬼，就是“地羊鬼”，老巫師和他的弟子已經是這門巫術最後的傳人，弟子響應起義加入反抗軍，估計是想用“地羊鬼”暗殺對方將領，透過斬首行動改變局勢，可惜一來這門巫術發動需要目標的毛髮或者指甲血液之類的身體組織，作為敵對方獲取這些東西有困難。二來“地羊鬼”沒辦法一次性的偷取對方的肝臟，只能一次偷一點，起效太慢，根本來不及起作用戰爭就結束了，弟子死於戰亂，而“地羊鬼”失去主人的控制，自由之後自然放開了胃口大吃特吃，如果不能及時找到，一旦吃夠了九百九十九個肝臟，老巫師也拿它沒辦法。

老巫師知道有“地羊鬼”作祟，認為這件事情他也有責任，於是出山親自收服。老巫師指導王道士一些注意事項在一旁協助，首先穿青色的衣服可以防止“地羊鬼”禍害是誤傳，山中有一種製作染料的草，“地羊鬼”厭惡的是那種草，用那種草染過的青色布匹短時間有作用，時間長了氣味消散一樣無效，那種草王道士見過，在中原地區除了用作提取“靛藍”給布料染色，還是一味常用的中藥，名字叫做“大青葉”，他們用那種草榨出汁液浸泡草繩帶在身上，用這種繩子可以困住“地羊鬼”。

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老巫師使用傳統的搜尋方法太慢，使用羊骨頭製作的一種類似指南針的東西，每到一處地方都要念一大段咒語，再轉動羊骨製作的指南針，最後指標停到那個方向就往那個方向走，走一段距離再重複這個步驟，可以大概鎖定“地羊鬼”藏匿的範圍，過程繁瑣就不說了，而且定位也不是很精準。

王道士有更好的主意，之前擔心“地羊鬼”就藏在附近，曾經開眼觀察過周圍，無意中發現來尋求救治的病人，凡是身上插著一面小旗子的通常不久之後就會發病痛死，所以得出結論那個旗幟很可能是“地羊鬼”的標記，方便定位以後找到人繼續偷取，所以可以利用“地羊鬼”要多次偷取肝臟的特性，只要找到被偷過還沒發病的人就可以守株待兔，王道人把周圍身上插有旗幟的人都集中到一起，等待“地羊鬼”主動現身。

很快“地羊鬼”就出現，老巫師如同套馬駒一般，熟練的使用浸泡過草汁的繩索捕獲了正準備偷取肝臟的“地羊鬼”，然後使用羊角挖出“地羊鬼”的雙眼，兩個眼球被挖出後自動被羊角吸收，老巫師告訴王道人：“這封印著一雙鬼眼的羊角就是收服“地羊鬼”的關鍵，誰拿著羊角它就聽誰的命令，如果它不聽話，只要把羊角放到火裡面燒。”

老巫師說著就把羊角放在油燈上烤，瞎了雙眼的“地羊鬼”立馬發出痛苦的哀嚎捂著雙眼跪在地上磕頭，老巫師成功收服了“地羊鬼”，並且操控地羊鬼把之前偷取的部分肝臟送還回去，只要沒湊齊完整的肝臟“地羊鬼”就不會食用，這一特性讓這些人都逃過一劫。

老巫師最後把羊角送給了王道士，讓他處理“地羊鬼”並且囑咐道，萬萬不可以讓它拿到羊角取回雙眼，否則又會逃跑。

：()惡靈為我所用