這兩種詩歌形式。而連歌雖也是起源於島國，但在最主要的內涵方面，卻是承襲了華夏的審美意識。

說到底，俳句跟我們華夏的古詩詞還是有些關係的。

研究得越深入，就越深知這一點。而北野海翔可是島國最有名的詩人，其研究程度可想而知。

此外。作為一個這麼有成就的島國詩人，不可能沒研究過我們華夏的古詩詞。

雖說‘文無第一，武無第二’，但我們華夏的古詩詞跟島國的俳句相比，孰強孰弱。哪個藝術成就更高，他應該是清楚的。

相比於其他人而言，我的最後一句話，在他看來，應該更加無法反駁。

當然，如果他眼瞎，當我沒說。

二來，他是個消極主義者。

消極主義者，總是對很多事情——包括榮譽——並不怎麼關心。

對他來說，或許一首好的俳句，比臉面更重要。無論是自己的臉面，還是島國作家的臉面。

最後一點嘛，勝者為王，敗者為寇，島國也是個以成敗論英雄的國家。”

……

世上沒有不透風的牆，更何況現場還有外人（茶道大師三木紀和四名侍女），因此，當天，這一場聚會中發生的事情就被傳了出去。

如此火爆的訊息，幾乎一夜之間就傳遍了島國，傳到了華夏。

頓時，島國的爭論更激烈了。

喜歡葉予的人認為葉君雖然不是島國人，但卻能把俳句寫得這麼好，而且還是現學現賣，真是太厲害了，不得不讓人驚歎。

而抵制葉予的人則大聲呵斥，稱葉予這是蔑視島國文化，不尊重島國文學，應該被趕出島國。

當然，喜歡葉予的人又要反擊了，說文化沒有國界，況且葉君也沒做什麼卑鄙的事情，贏得光明正大，堂堂正正。葉君是憑實力贏的，再加上他才19歲，正是年少輕狂的時期，無論說什麼話都沒問題。你們若是不服的話，可以用華夏的古詩詞去挑戰葉君，讓葉君出醜啊！

聽到這樣的話，抵制葉予的人要吐血了，說你們簡直就是賣國賊。

喜歡葉予的人生氣了，說你們對一個正在成長中的少年要求太過苛刻了，而且也太沒氣度了。輸了就是輸了，島國人贏得起，也輸得起。況且，勝者對敗者說“你不行”，有什麼不可以的？難道一定要假惺惺地說“你們也很厲害”？如果嚴格說起來，葉君也只是實話實說罷了。就像法拉利的製造商對豐田的製造商說“你們的車質量不行”，這雖然不給面子了點，但絲毫沒有問題，因為他們確實有資格這麼說。再者說了，看情況似乎還是上村浩他們先要羞辱葉君的，難道葉君還不能還擊不成？！

抵制葉予的人聽了簡直要吐血而亡了。

……

而訊息傳到華夏後，無數網友都是目瞪口呆，然後紛紛點贊。

“我去！島國的俳句真這麼好寫嗎？”

“對葉予來說好寫，對你來說就不好寫了。”

“給力！葉予真是太給力了！‘就像喝這杯茶一樣簡單’，簡直霸氣側漏！一下子就把我們華夏古詩詞吊吊的地位給凸顯了出來！”

“那個上村浩一開始不是還給葉予講解什麼是俳句嗎？跪求那個上村浩的臉腫高度！！”

“同求上村浩臉腫高度！”

……

而在島國人爭論不休，華夏人一片驚呼的時候，葉予和隨行人員於聚會的第二天上午就已經離開了東京，前往下一站籤售會所在地方——新潟縣。

——（未完待續……）

第三百六十七章 《雪國》！（第三更，求打賞！求訂閱！）

在島國，縣是省級單位，比市大。

又或者，準確來說，