“平冥思苦想良久，才恍然明白，夫子所奉行的規矩從沒有改變，只是他所做的事情已經符合他內心的規矩，不會再有任何逾越與違背了。”

原來系統獎勵的手弩這麼高階嗎？

只是想到那本《東觀漢記尚未著完，他難免感到可惜。

蔡邕曾詢問種平，他的念行合一是否便如表面一般，代表著心中所思和身體所為符合一致，即所做皆為所思，所思皆為所行？

種平卻回答說：“平初讀《為政篇，其中有‘七十而隨心所欲，不逾矩’之句，常常疑惑為何夫子會說，七十歲做事情才能隨心所欲而不違背規矩？是因為夫子年紀越大，對心中規矩的把握更精準，行為的度更加靈活嗎？”

或許就如同關羽一樣，越是忠義便越得曹操喜愛。

鄭玄其實很想好好和種平敘舊一番，但他也知道種平此次出行乃是身負職責，並不能多加停留。

種平既然來拜訪鄭玄，又如何會讓他失望？他在去往荊州的路上時便寫信詢問過蔡邕此事。

“我是學了元化的五禽戲，確實有保養精神之效。伯喈在許都如何，他那本《東觀漢記可修撰完成了嗎？”

辛毗心中不免疑惑，轉頭詢問那前來報信的弟子：“可是山中發生何事，怎麼引得康成先生這般失態？”

鄭玄萬分驚喜，緊緊握住種平的雙手，連發冠脫落都未曾發覺。

早在他還在停留襄陽時，便已拿到了蔡邕託人寄來的書稿，因著竹卷太過笨重，蔡邕還特意選擇了用布帛謄抄。

到時候就不是來不來得及跑路的事兒，而是老種家到底還能不能留個後的事情了。

從魏種等人的態度中，他能感受到曹操目前對於他還是十分寬容溫和的。

鄭玄初次見到種平，就對他表現出無比的看重，甚至想將他當做鄭式門人培養，好友的囑託只佔了一部分，更大一部分原因就是因為這段話。

種平不由失笑：“老師的書尚未修完，可想要附在書尾的十意倒是全部撰寫完畢了。”

此次為他送行的人是諸葛亮，似乎是之前他贈給諸葛亮的手弩點亮了對方的科技樹，現在的諸葛亮對於機關之術格外感興趣。

種平自跟隨蔡邕學習以來，雖以詩辭聞名於世，但私下也曾自己的這兩位老師提出過“天地萬物隨理而動，學苟知本，念行合一”的治學理念。

在諸葛亮藉著討教問題的名義，拉著種平走到一邊之前，他完全沒有想到自己會有像現在這般不知所措的時候。

種平離開三公山前，將《東觀漢記的書稿留給了鄭玄。

鄭玄雙眼一亮，蔡邕所書十意乃是《律歷意、《禮意、《樂意、《郊祀意、《天文意、《車服意等，其中有不少觀點與他相左，闡述道理也多有新奇之處，他早就想就這些觀點和蔡邕好好說道說道了。

否則……以他對自家老爹的瞭解，那血詔的簽名之上，必有自家老爹一份。

“《墨經有言：‘力，重之謂，下、舉，重奮也’，每物加一石，乃張一尺，孔明就不曾思考過其中的道理嗎？”

現在陷入沉思的變成了諸葛亮。

“一石張一尺，二石張二尺，三石張三尺……孔明，回去好好想想吧。”

種平心說我已經盡力了，彈性法則我就知道這麼多，已經全告訴你了，剩下的就看你能不能靠自已研究出來了。

想在東漢搞出萬有引力應該是不太可能，但憑藉孔明的聰明才智，把彈性法則應用在軍械農具之上，應該還是有操作空間的……吧？

種平拍了拍諸葛亮的肩膀，眼中滿是深沉的鼓勵與期待。

離開揚州之後，種平等人一路上再沒有停歇，也許是水路通暢的緣故，竟然真讓他們趕在新