子猷，別號墨憨齋主人，《笑府》

十三卷，就署的是這個名字。他是明末的秀才，用這別號編著小說戲曲甚多，

其時代在李卓吾金聖歎之間，地位則在二者之上，是明季俗文學的一個主帥。

他的著述有《墨憨齋傳奇》十種，又《喻世明言》，《警世通言》，《醒世

恆言》等，共計古今短篇小說一百四十篇，成為後世有名的所謂《三言》。

此外雜著還不少，他編有《古今談概》一書，集史傳笑談之大成，至清初經

人刪改，名《古笑史》，有李笠翁的序文。《笑府》則與《談概》相反，並

非實人實事，純系假作，以嘲笑為目的，乃是真正的笑話。《笑府》後亦經

人改編為《笑林廣記》，署名遊戲道人，不知姓名，不復可憑，而原本亦遂

不傳，只知道日本內閣文庫及大連前滿鐵圖書館各有一種，無從得見。今只

以日本舊木刻選本二種為依據，其一有二卷，一隻一卷，題風來山人刪譯。

風來山人為日本十八世紀的天才作家，譯雖未知真偽，但其聲名正足與墨憨

齋抗衡，故書坊遂借用其名亦未可知。二本內容多不同，今參酌抄錄，猥褻

類有太甚者，不得已暫從割捨。

第三種是《笑倒》。這本是《山中一夕話》中十種之一，題著咄咄夫的

別號，但是我們從他的《半庵笑政》上知道真姓名是陳皋謨，字獻可，所以

也收入集中了。陳皋謨的事跡無可考，但看《一夕話》的各項序文，可以斷

定他是明朝的遺老，在清初所寫的，因為如顧亭林所說，吳越遺老文多放恣，

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