這便定的很特別。大家都知道他是上帝所造的第一個男人，樣子當然同後代

的人沒有什麼兩樣，自然有一個肚臍的了。但是這在古代卻很成為問題，其

實這還不是怎樣古，不過是十五世紀，在中國已是明朝中間，于謙出場的時

代罷了。其時世間還不明白肚臍是怎麼一回事，以為是身體上無用的東西，

但是文藝復興期的巨匠的繪畫卻都是寫實的，所寫亞當與夏娃剛從樂園被趕

了出來，都是赤身裸體的，雖然用無花果的葉於遮蓋了前後，仍舊露出了肚

臍，這就成了大問題，在宗教家看來。這是為什麼呢?因為當時議論，假如

亞當沒有肚臍，那算做人是不完全的，上帝不能造出不完全的東西來;若是

有的，因為那沒有用處，上帝造物也不會得沒有目的。那麼到底是怎麼好呢?

後來妥瑪勃朗這大學者出來總結說，雖然米開闌基羅他們畫的亞當是有肚

臍，那是錯誤的，因為創造主不會造出這樣毫無用處的多餘的部分。所以畫

亞當、夏娃如有肚臍，便算是大不敬。米開闌基羅因為與法王要好，給他的

禮拜堂畫壁，因此就算沒有什麼問題，得以了事。

這裡所說是五百年前的事情，但是在一九四四年，便是現今廿年前，這

問題卻又發生了。這回是發生在美國眾議院，以北卡羅來納州選出的議員達

拉謨為主席的軍事委員會小組裡。當時有兩個哥倫比亞大學教授所著的一冊

三十二頁的小書，名叫《各樣的人種》，要印發給軍人去看，因為插畫裡有

一張畫著有肚臍的亞當，於是這件事便擱了淺了。為什麼議員老爺對於始祖

的肚臍還是這樣的不安呢?所以著者不禁要挖苦他們，是不是因為拼法稍

差，認為肚臍問題即是海軍問題，(這兩個英文字本來只差了一個字母)，

所以覺得這是小組的許可權以內的事情嗎?其實事體不是那麼簡單，卻要嚴重

得多，因為做書的那兩個書呆子的教授不明世故的亂說，揭穿了政治家所平

常不大願意人家知道的事情，說什麼人種云云多出於偏見，因為我們大多數

都是混血，除了肉體的特徵以外，所謂人種的特徵都不過是環境的產物。而

且更可怕的乃是引用了第一次歐戰中美國陸軍所作的調查，據說美國北部出

身的黑人的平均智慧要比南部出身的白人為高。這怎麼能行呢?於是議員老

爺們憑了他們可憐的智慧，回頭來求救於《舊約》聖書，如著者所說的，就

在這最沒有防備的肚臍上打它一拳，把這邪說的書送了回去，可以保持白人

優勝之說了。

自從一八二○年法王披奧七世承認了哥白尼的學說以來，已經有一百四

十多年了，但是世上仍有不相信地球自轉的人，因為這是和聖書上所說的不

合。到了一九四二年，有一個住在伊利諾州錫安(聖書上是這樣譯的，但美

國人卻讀作宰溫了)地方的人，名叫格倫婆利伐，卻說這地是同糕餅一樣的

平坦的，很使得有些正信的人高興。著者曾說：

世上沒有比謬誤更是強有力的東西了。一種論爭決沒有解決了就消滅不見了的。即

使看去是這樣，也只是沉沒在學識底下，實在是在人心暗處，不可測知的洞穴裡面，很好

的生存著。

這是明白的，不是用了暗號，說明敵人的可怕了，這也就是警告做遊擊隊員

所要注意的地方。