的舊書，是一個做過河道總督的人所編，把與治河有關的東西大大小小的都

收在一起，圖頗精工，說亦簡要，我看過後也認識了好些特殊的器物。

現在歸結起來說，這是不是可以應用到知識連環圖畫上來，也來出些這

一類的圖說呢?譬如說菜蔬，一頁頁的把蘿蔔白菜舉出來，蘿蔔白菜中又有

種種差別，羅列在一頁中，或是各自分列，自可由編者酌定，總之這於增加

我們的知識是很有效的。假如有關於菜蔬果品等的這樣連環圖畫出版，我預

定在先，一定要買一本。日前曾將此意供獻於我們專家齊公，不知他怎樣的

批答。

□1950年

10月

29日刊《亦報》，署名持光

□未收入自編文集

太平歡樂圖

因了吳友如的畫，自然就想起《太平歡樂圖》來。現在只是一冊石印小

本，原本卻是很講究的，據說是乾隆中金德輿編了送給皇帝看的，由方蘭坻

作圖，自太平蕭以至年畫，凡一百種職業。金方二人都是浙西人，所以可以

看見百七十年前江浙民間的風俗一斑，也是很有意思的事。所可惜的這是&ldo;進

呈御覽&rdo;的東西，免不了有許多封建氣，如各色行商人頭戴大帽，身穿長衫，

與事實太不相符，其著短衣或戴卷邊氈帽的不到十分一二。

我自己還並不怎麼饞癆，但不知怎的頗關心吃食的事，在這冊圖裡略一

檢點，卻發見賣點心的和賣水果的都只是各有八樣，未免不滿，大概實在也

是行業太多，一百種包羅不下去的緣故。小時候最熟悉的餛飩擔這裡便沒有，

在《江南鐵淚圖》中，戲臺下畫出一擔來，覺得很可喜，雖然精工不及此書

中的元宵擔。吳友如畫中或者不少此類小裝點，只可惜隔的日子太久，已經

記不清楚了。現今上海馬路邊的攤販花樣大有變化，如有吳友如似的人描寫

起來，那麼百十種也一定不成問題的吧。

□1951年

1月

22日刊《亦報》，署名十山

□朱收入自編文集

徐仲可的筆記

一

徐仲可是我佩服的老新黨之一，他是蔡孑民的鄉試同年，有幾分相像，

而多寫筆記，雖似瑣碎，卻誠實可喜，自成一種特色。他特別相信西醫，又

主張火葬，常常說及，我至今還清楚的記得。他的著作我曾有《天蘇閣叢刊》

一二集，《天足考略》等便收在一集裡，二集裡有《可言》好些卷，是他的

筆記，此外的書都已忘記了。又有幾冊零本，不知是否三集，其中《大受堂

札記》佔大部分，內有一則關於戲曲的，我曾抄錄下來，出於卷五，今載於

此以見一斑。

&ldo;兒童臾嫗皆有歷史觀念，於何徵之，徵之於吾家。光緒丙申居蕭山，

吾子新六方七齡，自塾歸，老傭趙餘慶於燈下告以戲劇所演故事，如《三國

志》《水滸傳》等，新六聞之手舞足蹈。乙丑春居上海，孫大春八齡，女孫

大慶九齡，大庚六齡，皆喜就楊媼王媼聽談話，所語亦戲劇中事。楊京兆人，

謂之曰講古今，王紹興人，謂之曰說故事，三孫端坐傾聽，樂以忘寢。珂於

是知戲劇有啟牖社會之力，未可以淫盜之事導人入於歧途，且又知力足以延

保姆者之尤有益於兒童也。&rdo;