喜的一冊。亞倫亦是生物學者，又曾居塞耳彭村，熟知其地之自然者也。伍

特華德(arcwoodward)編少年少女用本，本文稍改簡略，而說明極多，

甚便幼學，中國惜無此種書。李慈銘《燈下讀爾雅偶題》三絕句之一雲：

理學須從識字成，學僮遺法在西京。

何當南戒栽花暇，細校蟲魚過一生。

末二句的意境尚佳，可是目的在於說經便是大誤，至於講風雅還在其次，若

對於這事物有興趣，能客觀的去觀察者，已絕無僅有了。郝蘭皋或可以算是

一個，在他與孫淵如的信裡說：&ldo;少愛山澤，流觀魚鳥，旁涉夭條，靡不覃

研鑽極，積歲經年，故嘗自謂《爾雅》下卷之疏幾欲追蹤元恪&rdo;，確非過言，

只可惜他的《記海錯》與《蜂衙》《燕子》諸篇仍不免文勝，持與懷德相比

終覺有間耳。

《自然史》二卷，計與本南德書四十四，與巴林頓書六十六，共一百十

通，後來編者或依年月次第合為一卷，似反凌亂不便於讀，不及二卷本善也。

卷首有書數通，敘村中地理等，似皆後來補作，當初通訊時本無成書計畫，

隨意紀述，後始加以整理，但增補的信文詞終缺自然之趣，與其他稍不同。

書中所說雖以生物為主，卻亦涉及他事，如地質氣候風俗，其寫村中製造葦

燭及迫希流人諸篇均有名。生物中又以鳥類為主，獸及蟲魚草木次之，這些

事情讀了都有趣味，但我個人所喜的還是在昆蟲，而其中尤以講田蟋蟀即油

胡盧，家蟋蟀，土撥鼠蟋蟀即螻蛄的三篇為佳，即下卷第四六到四八也。瓊

孫在所著《懷德評傳》第七章中說：

在《自然史》中我們看見三篇美妙的小論文，雖然原來只是三章書，這是講蟋蟀的

三種的，即油胡盧，蛐蛐，螻蛄是也。要單獨的引用幾段，這有如拿一塊磚頭來當作房屋

的樣本。一句巧妙的話卻須得抄引一下。爐邊的蟋蟀說是主婦的風雨表，會預告下雨的時

候(巴林頓四七)。懷德的方法，用了去檢視鑽洞的蟲而不毀壞他的住屋，這就是現代昆

蟲學家所用方法的前驅。一根軟的草莖輕輕地通到洞裡去，便能順著彎曲一直到底，把裡

邊住著的趕出來，這樣那仁慈的研究者可以滿足了他的好奇心而不傷害那目的物(同四

六)。

螻蛄的故事對於有些博物學家特別有用，他們像鄙人一樣都不曾見過一個活的標

本。罕布希爾還是頂運氣的地方，離開那裡人就少有遇見這蟲子的希望。但是因為不知什

麼緣故，就是在罕布希爾現在螻蛄也很少了，派克拉夫德在一九二六年曾經說過他想得這

標本是多麼困難。可是懷德卻列舉了三個土名，說是行於國內各地的，日泥塘蟋蟀，瞅瞅

蟲，晚啾。這些俗名大抵似與他的飛聲有關，既然各處有此名稱，那麼似乎證明從前螻蛄

分佈頗廣了。

這樣說來，我的計劃很受了影響，原來我想介紹那蟋蟀三章的，但是現

在全譯既不可能，節譯又只是搬出一塊磚頭來代表房子，只好罷休。那麼還

是另外找罷。關於蒼蠅臧螂等的小文也都有意思，可是末了我還是選中了這

篇《蝸牛與蛞蝓》，別無什麼理由，不過因為較短罷了。這本是懷德日記的

一部分，一八○二年馬克微克

warkiwck編選為一卷，名曰《關於自然各部