推測當時船隻經過，岸上

正在舉行哀悼節的時候，大家叫道：

&ldo;嗒慕士，潘默伽斯，得那思開!&rdo;意思是說：&ldo;最大的嗒慕士死啦!&rdo;

這最大或一切大這字，潘默伽斯，如分開為兩字，則可以解作大潘，故讀作

&ldo;哈慕士呵，大的潘死了。&rdo;這個解說頗為合理，可以證明普魯塔耳戈斯所

記錄的這條傳說，雖出傳訛，卻並不全是假託的。

(二)關於人地名的譯音

本書系從英文原本譯出，但其中人地名均依照原音對譯，不用英文讀法。

原著者在卷首的人地名錶上也曾說明，雲拚寫這些名字，都如希臘人所寫那

麼樣，但有些英國通用已久的字也仍照舊，我這裡卻全都統一了，一律用大

陸式的拚讀法，以求比較近真。(但如荷馬、雅典等，也有例外。)希臘神

話由於文學美術的中介，於文藝復興前後入英國，又由羅馬文化的間接的關

系，所有人地名均沿用拉丁文的拼法。本來羅馬人翻譯希臘專名除末尾 os

改成 之外，一概都一一對音，也自正確。無如英文讀法自己生了變化，由

本來的一字母一音轉變成多樣讀音，因此讀起拉丁譯希臘字來弄得牛頭不對

馬嘴了。例如勝利女神，便是那畫作背上有大鳥翼，一手拿著棕櫚葉，一手

高舉桂葉冠的，希臘人稱之曰尼開，現代大陸式的對音是 nike，兩母音皆是

長音，羅馬人不用 k字，則寫作 nice，英文讀法不免成為奈西，再一轉便將

為奈司了。我們中國人反正對於 nike或 nice都是一樣的初會面，別無什麼

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