於張三李四的個

人，他們只是被無形的勢力所牽線的傀儡，就是作惡也不是出於自己的意志

的。

所謂無形的勢力是什麼呢?我想這可以分作兩項，其一是八股精神，其

二是三綱主義是也。這裡八股並不單指明清時代的四書文，乃是說從唐朝以

來由科舉制度訓練出來的一種本領，凡是一切官樣文章、敷衍搪塞、投機取

巧、顛倒黑白、舞文弄墨等等，都是其中的成分。現今差不多沒有人會做八

股了，但是這一套東西卻由精神上遺傳了下來，至今一點兒都沒有改變。三

綱主義自漢朝至今已有二千多年的壽命，向來為家天下政策的基本原理，而

其根柢則是從男子中心思想出來的。因為女人是男子的所有，所生子女也自

然歸他所有，這是第二步，至於君與臣的關係，則是援夫為妻綱的例而來，

所以算是第三步了。中國早已改為民國，君這一綱已經消滅，論理三綱只存

其二，應該垮臺了，事實卻並不然，這便因為它的主綱存在，勢力還是絲毫

沒有動搖。我們看孔孟書中並無臣子為君死節之話，漢朝雖重氣節，卻是俠

義這一路，自是男子漢的立場，與後來的妾婦之道全不相同。大概由唐經過

兩宋，這種思想乃見確立，根深蒂固，以至於今。一般男子平居畜婢妾，押

娼妓，視為故常，一旦有變故，自己無力庇護，唯期望諸婦女一齊自裁，免

致昔所寶玩之物更落人手，以為舊主人羞，一面更可以博得旌表，以光耀門

閭，此種心理無問今昔普遍存在，殆無可疑。君主對於臣民，責以守節死難，

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