此語殊不虛，但如《鑑湖》一篇中所言，亦有失之顛處。要知此不必一定是

解脫，蓋顛狂也會有譜，反而不解脫也。前半說賀家池實佳，其誇石簣語則

真大大的落了套矣。大家卻亦笑不得中郎，只可默識之以自鏡耳。

詩不敢說，賀家池詩中自稱袁阿宏，詩文中又常提及阿賓，偶爾見之亦

覺得有風致。中郎歿後，小修為訂定全集，乃於其《西湖一》中改去覓阿賓

舊住僧房一句，此等處均頗有情趣，思之亦復可笑可喜也。(五月八日晨書

於舊苦雨齋東窗下)

□1938年

7月

2日刊《北平晨報》，署名藥堂

□收入《書房一角》

讀眉山詩案廣證

《眉山詩案廣證》卷六附載中，錄東坡祭黃州太守徐君猷文，張秋水案

語中有一節雲：

君猷後房甚盛，東坡&ldo;常聞堂上絲竹&rdo;詞中，謂&ldo;表德原來是勝之&rdo;

者，所最寵也。東坡北歸，過南都，則其人已歸張樂全之子厚之恕矣。

厚之開宴，東坡復見之，不覺掩面號慟，妾乃顧其徒而大笑。東坡每以

語人，為蓄婢之戒。

餘讀之頗有感，東坡之不能忘君猷，與勝之之不記得，豈不皆宜哉。又見《東

坡事類》卷十二引《宋稗類抄》雲：

王定國嶺外歸，出歌者勸東坡酒，歌兒日柔奴，姓宇文氏，眉目媚

麗，家世住京師。坡問柔奴：&ldo;廣南風土，應是不好?&rdo;柔奴對曰：&ldo;此

心安處，便是吾鄉。&rdo;

此言甚柔和，卻是極悲涼。嗟乎!此正與勝之大笑相表裡也。吾不解儒者何

以不能懂得此意，不佞非學佛人，於此稍有知識，蓋亦半從儒出者耳。審如

是，則儒之衰久矣，吾輩乃得其墜緒而維繫之者也。此語奇矣，我卻相信是

不錯的，但知者自知，若勉強告示，猶如嚼飯哺人，或敲頭勸學，殆無用處

也。

(二十七年五月一日，知堂記)

□1938年

7月

6日刊《北平晨報》，署名藥堂

□收入《書房一角》

讀養和軒隨筆

陳伯雨著《養和軒隨筆》雲

紀文達公《閱微草堂筆記》雲，蟹受湯鑊之苦比他物為甚，未嘗不

觸君子遠庖廚之心。及閱俞曲園《茶香室叢抄》，引駢蕖道人《姜露庵

雜記》雲，蟹生而母死，爭食其肉，水族之梟也，則老饕之嗜可援以自

解矣。

案駢蕖道人即吾鄉施山，著有《通雅堂詩抄》十二卷，其《雜記》六卷有申

報館印本，後又有家刻木板本，在說部中尚非下乘，而卷二說蟹及鱧乃極可

笑。越中老年人食湖蟹，尚須備木墩鐵椎，用以敲殼，不知小蟹如何得食，

此即不合物理;若其談及蟲魚的倫常，不能如印度大師之明智，卻尚在其次

耳。關於鱧魚則雲，鱧生而母盲，以身飼母，水族之烏也。如既已以身飼母，

世間便無有小鱧矣;且漁人常捕烏鱗魚，貨之於市，亦未嘗見有盲者。施壽

伯當是居於直樂施一帶的水鄉人，對於水族之事似殊不甚了了，亦可異也。

(五月二十一日)

□1938年

7月

6日刊《北平晨報》，署名藥堂

□收入《書房一角