帝大婚畢，乃至通州八里橋投水自殺。遺老懷黍離麥秀之嘆而死者，王國維

之前，有斯人焉，此橋川時雄氏評彼之言也。時行年五十七。&rdo;案宣統大婚

典禮在民國十一年壬戌，敦崇年六十八。又查《畫虎集文鈔》，卷末有碣石

逋叟周毓之詩序，毓之即周承蔭，序文末署甲子，自稱七十老人，可知兩年

前未曾有跳河之事矣。此序文作於正月元日，又雲病中，我們所能知道者止

此，即截至爾時止，鐵獅道人尚健在耳，若何時逝世，則因現在找不著資料，

未能知悉也。

譯文誤解，在西洋人自屬難免，但不知何以無華人為之先一校閱也。英

譯本&ldo;封臺&rdo;項下，說&ldo;什不閒&rdo;以前頗盛，近亦如廣陵散矣，譯作消散如

廣陵，注言廣陵即揚州，昔繁華而今衰歇。又&ldo;端陽&rdo;項下，竹筒貯米以祭

屈原，以楝葉塞其上，譯作荷葉，似誤聽楝字為蓮字音也。日譯本自不至再

誤矣，唯亦偶有疏忽處，略舉二三於下：

五十七葉&ldo;廠甸兒&rdo;節，搬指譯作指環，按平常指環無加在拇指上者，

意有參差，英譯本不誤。又碧霞璽譯作碧霞色玉之印章，按這寶石名稱的語

源雖未詳，但璽字並不如字作印璽解，是無疑的，英譯本作柘榴石，雖色彩

或不合，似尚較佳。

一四二葉&ldo;江南城隍廟&rdo;節，原文迎賽祀孤，這所祀大抵是孤魂罷，因

為期日是中元，清明，十月一日，參考各節亦可明瞭也。日譯本雲，迎此城

隍神而祀其孤獨者。案英譯本雲，歡迎關祭祀此諸孤獨之神們。二本誤解處

相同，即以孤為孤神，其實這裡的神們都不孤獨，不但城隍皆有夫人，即從

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