義。我以前是夢想過烏託邦的，對於新村有極大的憧憬，在文學上也就有些

相當的主張。我至今還是尊敬日本新村的朋友，但覺得這種生活在滿足自己

的趣味之外恐怕沒有多大的覺世的效力，人道主義的文學也正是如此，雖然

滿足自己的趣味，這便已盡有意思，足為經營這些生活或藝術的理由。以前

我所愛好的藝術與生活之某種相，現在我大抵仍是愛好，不過目的稍有轉移，

以前我似乎多喜歡那邊所隱現的主義，現在所愛的乃是在那藝術與生活自身

罷了。

此外我也還寫些小文章，內容也多是關係這些事情的，只是都是小篇，

可以算是別一部類，‐‐在現今這種心情之下，長篇大約是不想寫了，所以

說這本書是我唯一的長篇的論文集亦未始不可。我以後想只作隨筆了。集中

有三篇是翻譯，但我相信翻譯是半創作，也能表示譯者的個性，因為真的翻

譯之製作動機應當完全由於譯者與作者之共鳴，所以我就把譯文也收入集

中，不別列為附錄了。

一九二六年八月十日，於北京城西北隅，聽著城外的炮聲記。

□1926年

8月刊《語絲》93期，署名豈明

□收入《藝術與生活》

澤瀉集序

近幾年來我才學寫文章，但是成績不很佳。因為出身貧賤，幼時沒有好

好地讀過書，後來所學的本業又與文學完全無緣，想來寫什麼批評文字，非

但是身分不相應，也實在是徒勞的事。這個自覺卻是不久就得到，近來所寫

只是感想小篇，但使能夠表得出我自己的一部分，便已滿足，絕無載道或傳

法的意思。有友人問及，在這一類隨便寫的文章裡有那幾篇是最好的，我慚

愧無以應。但是轉側一想，雖然夠不上說好，自己覺得比較地中意，能夠表

出一點當時的情思與趣昧的，也還有篇，現在便把他蒐集起來，作為&ldo;苦

雨齋小書&rdo;之一。

戈爾特堡(isaacgoldberg)批評藹理斯(havelockellis)說，在他裡

面有一個叛徒與一個隱士，這句話說得最妙。並不是我想援藹理斯以自重，

我希望在我的趣味之文裡也還有叛徒活著。我毫不躊躇地將這冊小集同樣地

薦於中國現代的叛徒與隱士們之前。

至於書名澤瀉，那也別無深意，‐‐並不一定用《楚辭》的&ldo;筐澤瀉以

豹鞹兮&rdo;的意思，不過因為喜歡這種小草，所以用作書名罷了。在日本的&ldo;紋

章&rdo;裡也有澤瀉，現在就借用這個圖案放在卷首。

十六年八月七日，於北京。

□1927年

8月刊《語絲》145期，署名起明

□收入《澤瀉集》

談龍集談虎集序

近幾年來所寫的小文字，已經輯集的有《自己的園地》等三冊一百二十

篇，又《藝術與生活》裡二十篇，但此外散亂著的還有好些，今年暑假中發

心來整理他一下，預備再編一本小冊子出來。等到收集好了之後一看，雖然

都是些零星小品，篇數總有一百五六十，覺得不能收在一冊裡頭了，只得決

心叫他們&ldo;分家&rdo;，將其中略略關涉文藝的四十四篇挑出，另編一集，叫作

《談龍