可惜現在找材料不大容易,若此
詩集在這一點上頗有價值,若其多好笑讀了有趣,又其次也。關於曾君的事,
只見方士淦《蔗餘偶筆》中有一則雲:
樓未起時先有鶴,筆從擱後更無詩,曾大令衍東題黃鶴樓太白堂楹
帖也,超妙之作,足冠斯樓。阮太傅總制楚中,命去之,然早已膾炙人
口矣。
今集中有《黃鶴樓》一首雲:
樓高多少步樓梯,直上高樓遠水低,
畫鶴鶴飛都不見,大江東去夕陽西。又有下鄉詩云:
絲繐榔竿轎大乘,四圍雪亮玉壺冰,
村姑不識玻璃面,縴手摸來隔一層。
此蓋是居官時作,但不知是何處令君,或者當在兩湖乎。曾君聖裔,而喜作
打油詩,豈不怕世人之攢訶聚署耶?此一事亦令我感到興趣。前見孔傳鐸所
作《申椒集》及《紅萼詞》各二卷,多雋艷可喜,此人乃衍聖公也,雖是性
質略略不同,但亦可謂無獨而有偶矣。
□1940年
12月
10日刊《庸報》,署名知堂
□收入《藥堂語錄》
右臺仙館筆記
《藝風堂文續集》卷二有《俞曲園先生行狀》,末有云:
古來小說,《燕丹子》傳奇體也,《西京雜記》小說體也,至《太
平廣記》,以博採為宗旨,合兩體為一帙,後人遂不能分。先生《右臺
筆記》,以晉人之清談,寫宋人之名理,勸善懲惡,使人觀感於不自知,
前之者《閱微草堂五種》,後之者《寄龕四志》,皆有功世道之文,非
私逞才華者所可比也。
繆君不愧為目錄學專家,又是《書目答問》的著者,故所說甚得要領,以紀
曉嵐孫彥清二家筆記與曲園相比,亦有識見,但其實銖兩殊不能悉稱,蓋紀
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