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可惜現在找材料不大容易,若此

詩集在這一點上頗有價值,若其多好笑讀了有趣,又其次也。關於曾君的事,

只見方士淦《蔗餘偶筆》中有一則雲:

樓未起時先有鶴,筆從擱後更無詩,曾大令衍東題黃鶴樓太白堂楹

帖也,超妙之作,足冠斯樓。阮太傅總制楚中,命去之,然早已膾炙人

口矣。

今集中有《黃鶴樓》一首雲:

樓高多少步樓梯,直上高樓遠水低,

畫鶴鶴飛都不見,大江東去夕陽西。又有下鄉詩云:

絲繐榔竿轎大乘,四圍雪亮玉壺冰,

村姑不識玻璃面,縴手摸來隔一層。

此蓋是居官時作,但不知是何處令君,或者當在兩湖乎。曾君聖裔,而喜作

打油詩,豈不怕世人之攢訶聚署耶?此一事亦令我感到興趣。前見孔傳鐸所

作《申椒集》及《紅萼詞》各二卷,多雋艷可喜,此人乃衍聖公也,雖是性

質略略不同,但亦可謂無獨而有偶矣。

□1940年

12月

10日刊《庸報》,署名知堂

□收入《藥堂語錄》

右臺仙館筆記

《藝風堂文續集》卷二有《俞曲園先生行狀》,末有云:

古來小說,《燕丹子》傳奇體也,《西京雜記》小說體也,至《太

平廣記》,以博採為宗旨,合兩體為一帙,後人遂不能分。先生《右臺

筆記》,以晉人之清談,寫宋人之名理,勸善懲惡,使人觀感於不自知,

前之者《閱微草堂五種》,後之者《寄龕四志》,皆有功世道之文,非

私逞才華者所可比也。

繆君不愧為目錄學專家,又是《書目答問》的著者,故所說甚得要領,以紀

曉嵐孫彥清二家筆記與曲園相比,亦有識見,但其實銖兩殊不能悉稱,蓋紀

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