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以古來大事變,往往先有一種奇怪的童謠,

起始大家莫名其妙,後來方才知道事有先機,竟被他說著了。這不是兒童先

見之明,實在是一時間跟著氣運走的東西。現在把近時的各地童謠錄出,有

識見的人也許看得出幾分將來的國運,到底是怎樣?&rdo;在篇末又引了明末&ldo;朱

家面李家磨&rdo;的童謠來作例證,說&ldo;後來都一一應了&rdo;。這樣的解說,不能

不算是奇事怪事。什麼是先機?什麼是一時間跟著氣運走的東西?真是莫名

其妙。雖然不曾明說有熒惑星來口授,但也確已說出&ldo;似或有憑者&rdo;一類的

意思,而且足&ldo;以為將來之驗&rdo;了。在杜預注《左傳》還不妨這樣說,《現

代童謠集》的序文裡,便決不應有。《推背圖》《燒餅歌》和《斷夢秘書》

之類,未嘗不堆在店頭,但那隻應歸入&ldo;占卜奇書類&rdo;中,卻不能說是&ldo;新

時代兒童遊戲之一&rdo;了。

我對於《童謠大觀》第一表示不滿的,便是這五行志派的意見,因為這

不但不能正當理解兒歌的價值,而且更要引老實的讀者入於邪道。

《童謠大觀》中共收各縣歌謠四百餘首,謎語六十五則。所錄四十縣排

列無序,又各縣之歌亦多隨便抄撮,了無組織,如浙江一二縣既已前出,而

象山永康復見卷末,象山的六首又儘是佔日月風雨者,這都是編輯粗疏的地

方(篇中北方歌謠極少,只是囿於見聞,還不足為病),但是總可算作歌謠

的一種長編,足以供我們的參考。

不過這裡有一個疑問,便是這裡邊所收的歌詞是否都可信賴。別處的我

不知道,只就紹興一縣的來檢查一下罷,《大觀》中所收二十篇內,除《狸》、

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