弘景日，此即鼢鼠也，一名隱鼠，形如鼠而大，無尾，黑色，尖鼻甚強，常穿地中

行，討掘即得。

藏器曰，隱鼠陰穿地中而行，見日月光則死，於深山林木下土中有之。

宗爽曰，鼴腳絕短，僅能行，尾長寸許，目極小，項尤短，最易取，或安竹弓射取

飼鷹。

時珍日，田鼠偃行地中，能壅土成坌，故得諸名。

寺島良安編《和漢三才圖會》卷三十九引《本綱》後雲：

案鼢狀似鼠而肥，毛帶赤褐色，頸短似野豬，其鼻硬白，長五六分，而下嘴短，眼

無眶，耳無珥而聰，手腳短，五指皆相屈，但手大倍於腳。常在地中用手掘土，用鼻拔行，

復還舊路，時仰食蚯蚓，柱礎為之傾，根樹為之枯焉。聞人音則逃去，早朝窺撥土處，從

後掘開，從前穿追，則窮迫出外，見日光即不敢動，竟死。

這所說最為詳盡，土撥鼠這小獸的情狀大抵可以明白了，如此我們對於&ldo;土

撥鼠先生&rdo;也才能發生興趣，歡迎他出臺來。但是很不幸平常我們和他缺少

親近，雖然韋門道氏著的《百獸圖說》第二十八項雲，&ldo;尋常田鼠舉世皆有&rdo;，

實際上大家少看見他，無論少年以至老年提起鼴鼠，酚鼠，隱鼠，田鼠，或

是土龍的雅號，恐怕不免都有點茫然，總之沒有英國人聽到摩耳(ole)或

日本人聽到摩悟拉(ogura)時的那種感覺吧。英國少見螻蛄，稱之曰

olecricket(土撥鼠蟋蟀);若中國似乎應該呼土撥鼠為螻蛄老鼠才行，準

照以熟習形容生疏之例。那好些名稱實在多隻在書本上活動，土龍一名或是

俗稱，我卻不明，其中田鼠曾經尊譯初稿採用，似最可取，但又怕與真的田

鼠相混，在原書中也本有&ldo;田鼠&rdo;出現，所以只好用土撥鼠的名稱了。這個

名詞大約是西人所定，查《百獸圖說》中有幾種的土撥鼠，卻是別的鼠類，

在什麼書中把他對譯&ldo;摩耳&rdo;，我記不清了，到得愛羅先珂的《桃色的雲》

出板，土撥鼠才為世所知，而這卻正是對譯&ldo;摩悟拉&rdo;的，現在的譯語也就

衍襲這條系統，他的好處是一個新名詞，還有點表現力，字面上也略能說出

他的特性。然而當然也有缺點，這表示中國國語的‐‐也即是人的缺少對於

&ldo;自然&rdo;之親密的接觸，對於這樣有趣味的尋常小動物竟這麼冷淡沒有給他

一個好名字，可以用到國語文章裡去，不能不說是一件大大的不名譽。人家

給小孩講土撥鼠的故事，&ldo;小耗子&rdo;(原書作者的小兒子的渾名)高高興興

地聽了去安安靜靜地睡，我們和那土撥鼠卻是如此生疏，在聽故事之先，還

要來考究其名號腳色，如此則聽故事的樂趣究有幾何可得乎，此不佞所不能

不念之惘然者也。

兄命我寫小序，而不佞大談其土撥鼠，此正是文不對題也。既然不能做

切題的文章，則不切題亦復佳。孔子論《詩》雲可以興觀群怨，末曰多識於

草木鳥獸之名，我不知道《楊柳風》可以興觀群怨否，即有之亦非我思存，

若其草木鳥獸則我所甚歡喜者也。有人想引導兒童到楊柳中之風裡去找教

訓，或者是正路也未可知，我總不贊一辭，但不佞之意卻希望他們於軍訓會