這回因為把希臘神話暫時中止，想拿這

書來補白，看了幾節，先行發表，讀者如能在這裡看到一點近代日本兒童生

活的情景，因而對於本國的兒童生活也感到興趣，加以思量，總是有益的事，

鄙人屢次三番將《銀茶匙》拿出來介紹的本願也可以算是達到了。寫《銀茶

匙》的中氏我仍是佩服尊敬，但是中日事變以後彷彿見過他的好些詩，我不

能不表示可惜。這些事固然可以不論，不過我既然介紹推重，這裡不得不表

明一個界限，我是佩服中氏所著的《銀茶匙》一書，若是詩人的中氏，則非

鄙人之所知矣。

民國三十四年一月十五日，知堂記於北京。

□1945年

1月刊《藝文雜誌》1、2期合刊，署名知堂

□未收入自編文集

江都二色

我頗喜歡玩具，但翻閱中國舊書，不免悵然，因為很難得看見這種紀載。

《通俗編》卷三十一戲具條下引《潛夫論》雲：

或作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，皆無益也。

我們可以知道漢朝小兒有泥車瓦狗等玩具，覺得有意思，但其正論殊令人讀

了不快。偶閱黃生著《字詁》，其&ldo;橅塵&rdo;一條中有云：

東方朔與公孫弘書(見《北堂書鈔》)何必橅塵而遊，垂髮齊年，偃伏以自數哉。

橅與模同，今小兒以碎碗底，(方音督)為範，摶土成餅，即此戲也。

又《義府》捲上《毀瓦畫墁》一條中雲：

《孟子》，毀瓦畫墁。如今人以瓦片畫牆壁為戲，蓋指畫墁所用乃毀裂之瓦耳。

不意在訓詁考據書中說及兒童遊戲之事，黃君可謂有風趣的人了。吾鄉陶石

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>