尚且不免&ldo;所知既淺。束書不觀，中乃空虛無有。&rdo;可

見&ldo;新文化&rdo;之真不易講了。

二、胡君說，&ldo;喬路但時之英德意文。與今日之英德意文較，則與中國

之周秦古文。與今日之文字較相若&rdo;。今日之&ldo;文字&rdo;是什麼?是指用漢字

所寫的文言，還是指用漢字所寫的白話呢?照道理講起來，所說的當然是後

者。但即使依彼等的&ldo;詭辯&rdo;，以為所謂今日之文字是指文言，那麼正與今

日之英德意人的不用喬路但時之英德意文&ldo;相若&rdo;，今日之中國人也應至少

不用周秦古文了。然而《學衡》上《國學摭譚》的序裡第一句便說&ldo;粵稽我

炎夏&rdo;，請問這是什麼時候的古文?胡君知道這粵字在今日之文字中只用作

廣東的別稱麼?

三、胡君說，&ldo;今日人提倡以日本文作文學，其誰能指其非。&rdo;我真料

不到胡君會發這樣通達之論，他明明是贊成胡適之的提倡廢棄古文而用白話

文了。因為日人提倡以日本文作文學，不但是廢棄漢文，乃是廢棄日本的古

文而用日本的白話!這件事實也並非什麼僻典，只要稍讀日本近代文學史的

都知道。胡君倘若預先一查英國阿斯敦的《日本文學史》(美國

appleton

書店有翻板)，便不至於鬧出這場笑話來了。劉伯明君在《學者之精神》上

說，&ldo;真正學者，不敢自欺欺人，必俟確有把握，而後敢以問世。&rdo;這幾句

話很像是對於好朋友的諍言，看了不禁代為惶愧。我並不如梅君一樣，貿貿

然斷定胡君是偽學者，不過忠告幾句，萬不可不有&ldo;學者之精神&rdo;，倘若他

有志變成真學者。

四、胡君說，&ldo;陀司妥夫士忌戈爾忌之小說，死文學也，不以其轟動一

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>