曾幾何時，“茹毛飲血、殆非人類”的女真人，經過百餘年的漢化、文明化，終於成為有秩序的、崇尚儒家理念的、文明世界的一份子。

如今，當與他們的先輩類似的，更加野蠻的蒙@古人縱馬而來時，文明化的野蠻人，只能向比他們更野蠻的蒙@古人俯首稱奴。

來之不易的文明，在鐵火的碰撞下，登時化成了碎片！

在金國覆亡後七八百年來，諸多議論金亡的詩文中，“青城”這個地名頻繁出現，令人關注。

青城在北宋汴京（今河@南開@封）南，金初天會四年（1126），金兵攻破汴京，許宋議和，將宋徽宗、欽宗及后妃、皇族解至青城，押往金國。

事隔107年，金國南@京（汴京）留守崔立以城降敵，蒙@古軍也以青城俘虜金國后妃、皇族北去，解往和林。

歷史是多麼無情，又如此耐人尋味。

金元之際有人詠汴京青城詩云：“百里風霜空綠樹，百年興廢又青城。”

元初郝經《青城行》詩云：“天興初年靖康末，國破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是尋常事。”

明清之際，貳臣錢謙益論及金亡時說：“嗚呼！金源之君臣崛起海上，滅遼破宋，如毒火之燎原。及其衰也，則亦化為弱主諛臣，低眉拱手坐而待其覆亡。宋之亡也以青城，金之亡也亦以青城，君以此始，亦必以此終，可不鑑哉！”

所以說，天道迴圈，報應不爽，你加之別人的痛苦，別人也會加祝在你們的身上。

在那個年代，就是一個比野蠻的年代，更加野蠻，戰勝野蠻，野蠻戰勝文明，直到文明更加文明，不給野蠻留下一絲餘地，這個時候，野蠻就是野人，就讓他們一直野蠻下去好了。

黃山突然開口道：“怪不得到現在，周圍幾個大國，都不待見蒙@古人。”

看到了成吉思汗陵的陪葬品，就可以知道，他們當年到底有多麼野蠻，現在報應到了他們的頭上，就讓他們一直野蠻下去好了。

此時韓孔雀也想到了，蒙@古人的下場，從進入明代之時，蒙@古人就沒有好過多少。

女真後裔需要他們，但是到了白俄時代，他們一批批的被屠殺，直到現在雖然建國了，但還是窮困潦倒，這就應該是他們最好的歸宿。

“此時我倒是瞭解了，為什麼國家強盛了，也沒有想著要把外蒙弄回來，讓他們回來幹什麼啊？就這麼圍著他們，讓他們一直窮困下去，讓他們一直過著野蠻人的生活好了。”金妖也感嘆的道。

金國搶了北宋，而他們又被蒙@古人搶了，現在只留下了這裡的一堆堆遺物。

“當年確實是野蠻戰勝文明，你們看看，這些都是金國的文化藝術瑰寶，可最後，還不是落入了成吉思汗的手中，進入了他的陵墓？”韓孔雀看著遺留下來的書畫，有點感慨。

金代藝術的發展，也在各方面取得很高成就，比如在這裡，只是一堆廢紙堆裡面，韓孔雀就發掘出來了五百多幅畫卷。

只是稍微檢視，韓孔雀就知道，這是金章宗時代，設書畫院收集的民間和南宋收藏的名畫。

其中帶著王庭筠與秘書郎張汝方印鑑的書畫，就超過550卷的，當然，帶有金章宗鈐印的書畫更多。

1127年金兵攻破北宋京城汴梁，就掠奪宋廷藏畫、俘擄畫工北去。

金代宮廷講求書畫名跡的收藏，以所獲北宋和內府藏畫為基礎，復從民間徵集加以充實。

金朝繪畫在漢文化影響下，比遼朝繪畫更為隆盛，特別是金世宗至金章宗時期，繪畫活動益趨活躍。

金章宗善詩文書法，又愛好繪畫，他在政府秘書監下設書畫局，將藏畫加以鑑定，又效宋徽宗書體在名作上題簽鈐印。