試見他的勇氣也沒有。其實我也只想見見他而已。”

看著一位如此的強者，面對令東來都只有這樣的高山仰止，葉黎對於見令東來一面越發的感興趣了，不過說到底葉黎還是沒能見到這位絕世的強者，無他，葉黎到現在根本就沒有抽到一份與其有關的武學，和獨孤求敗一般無二，只存在於歷來武者的言語之中。

第一百一十一章：明心見性

李煜看著陷入沉思中的葉黎不再言語，武道修行就是這樣，你站在門檻上了，跨得過，那麼一步就跨過去了，若是跨不過，你一輩子都會在這門檻為蹉跎，毫無存進，葉黎現在所處的情況就是這樣的一種狀態。

葉黎曾經為了鑄造自己的這顆道心，將系統中所獲得的道家經典讀了個通透，卻發現始終還差那麼一點東西，說不清、道不明，直接後來他抽到了那門曾被無數人追捧的武學——《九陰真經》。

說到了九陰真經，就不得不說一下他的創造者，黃裳。當年宋徽宗於政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為《萬壽道藏》。而委派刻書之人，便是黃裳。

黃裳刻書時已然67歲。因害怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺之後不免要治其死罪，所以就逐字逐句極為細心的校讀。不料想這麼讀得幾年下來（據史料記載，拋去資料收集，黃裳校對共花四年，每週需校對約二十七萬字），他居然便精通天下道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手。

這般說來他也算是因禍得福，因為自己的謹小慎微，而得到了這一番天大的機緣，不過也從側面說明了他天資之高，無人可及。

需知通曉道藏者不知凡幾，但能夠從這無窮道藏中參悟出這等神功的，可就寥寥無幾了。

逍遙派的開山祖師逍遙子算一個，他算一個，令東來算一個，獨孤求敗勉強算半個，畢竟術業有專攻，他一生極情與劍，對於劍道上的見解自然超乎其他幾人。

不過說來也奇怪，就是這樣一個可以比擬幾大傳奇人物的人，所創造出來的這一本九陰真經在系統中的評價不過s級。

比之後來斗酒神僧借鑑九陰真經所創的九陽神功（九陽神功位列準神功之列）都要低了一個檔次。

不過《九陰真經》源自道家法天自然之旨，驅魔除邪是為葆生養命，所以記載的是中原的道家武學，正大光明，博大精深，所錄的都是最秘奧精深的武功，破解各家各派招數的武學，其中所包含的奇妙法門，奇幻奧秘，神妙之極。

所有上乘武學的原理幾乎都不脫離《九陰真經》的內容，可說是武學當中的百科全書；無論是甚麼樣的武功絕學都能在真經當中找到相對應的理念，因此此書可稱為武學的最高境界。

當中所載的內功、輕功、拳術、劍法、指爪、擒拿、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、催眠領域等等內容精奧無比，雖然義理艱深難學，但無所不包。

不過也因為這個無所不包導致了這門武學停留在了真正的神功之外。

黃裳畢竟不是真正的武林中人，年近古稀的他才從無數道藏中參悟出來武學秘籍，後來才踏上了武者修煉之路，對於這個大器晚成的人，葉黎在敬佩的同時，更多的其實是對於其的惋惜。

若此人早年曾經修煉過武學，是一名武者，也許他所創出的九陰真經就真的能登頂神功之列了，不過凡事一飲一啄皆有定數。

他若早年真的放跡江湖，浪蕩天涯，行那紅塵快馬的武俠男兒之事，他還能成為編纂《萬壽道藏》的人麼，而他又還能靜下心來鑽研道典，創出堪比《九陰真經》甚至更上層樓的武學麼。

葉黎不知道，當初葉黎在頂級練功房中遇見黃裳之時，他也沒有告訴葉黎