趙天雄說道：“小榮，你看那個死瘸子，竟然能夠捉到那麼多的魚，真是走了狗屎運。”

晉淑榮說道：“天雄哥說的對，真是老天不開眼，我們晚上去把那條最大的魚給偷過來吧。”

趙天雄說道：“什麼偷啊，那個死瘸子捉了那麼多魚他也吃不完，我們拿一些是應該的。”

趙天雄說道臉上卻一副理所當然的表情。

晉淑榮也是同樣如此，嘴裡還說道：“天雄哥還是你聰明。”

趙軒的神識看著一直監管著整個漁村，自然聽到了兩人的談話。

暗中點了點頭，暗道時機到了。

自趙國統一之後，大趙皇朝之內百家齊放，尤其是十家學說的鬥爭更是熱火朝天。

至於為何是十家而非十二家，因為兵家和農家百年前得到的好處太大了，現在還沒有消化完。

而道家和佛家本來有道庭和佛庭扶持，按照道理髮展會很快，但是道庭和佛庭壓制雙龍不肯歸位，讓大趙皇朝的立朝晚了幾百年。

趙明誠奈何不了道庭和佛庭，但是道庭和佛庭的勢力進入不了大趙皇朝，道家和佛家沒有支援，發展的就慢了很多。

但是畢竟底蘊不凡，頂著朝廷的壓力，也能和其他八家分庭抗禮。

現在道佛兩家為了將功贖罪，得到朝廷的認可，這百年間就像瘋了一樣。

到處斬妖除魔，建造淨土。

所謂淨土是兩家的術語，放到皇朝就是將一切不利於人族繁衍的因素抹除，然後靈化土地。

這樣人族棲息其中，衣食皆豐，便少了諸般爭鬥，故稱作淨土。

兩家將建造的淨土上交朝廷，朝廷就派人管理。

如此加上其他幾家的出手，使得中土適合人族生存的地方越來愛越多。

已經不再侷限於城池之中，鄉鎮，村莊也逐漸的出現在大趙皇朝的管轄之下。

趙軒就順勢在東海邊陲之地，開闢了一個小漁村。

其實所謂的漁村也不適合，漁村的百戶之人，都是除了趙天雄和晉淑榮都是趙軒的分身。

只是這些分身並沒有趙軒的意識，而是趙軒分出一些神元入身，維持其思維而已。

即便是四惡之氣和五德之氣也是如此，趙軒決定讓它們自己爭出高低，即便是五德之氣失敗，也只能說自己德行不夠。

所謂善惡爭鬥，無非是人性本善和人性本惡的爭鬥。

趙軒讓四惡養育兩人六年，將二人之本性被惡意矇蔽。

然後讓五德以後天教育，看能否將惡意洗滌，喚醒善之本性。

次日，五位身穿各種服飾的中年人入了漁村。

在漁村建立了一個學堂。

只是雖然學堂建立了，卻無一人進入，畢竟趙軒建立的漁村，和外界溝通艱難，民生多艱。

所謂窮山惡水出刁民嗎，趙軒就是要提高德化的難度，只有如此五德之氣才能更加名盡其實。

過了三月有餘，身穿粗衣的中年人來到了趙軒的住處。

趙軒現在的身份是漁村的村長，管理漁村的所有事務。

漁村的村民都以為自己是獨立的生命，並不知道他們是趙軒的分身。

五德分身也是如此，他們來到這裡是因為感應到了自己的證道之機。

當然這個證道不是常規意義上的證道。

證道的道才是根本。

神道，聖道，皇道，儒道，仙道，佛道，兵道

都是道，常規意義上的證道，就是證人皇位或者人皇境達到人仙界巔峰的意思。

但是慢慢的衍化出自己的修行的道能夠感應到氣運長河就算是證道了。

能夠感應到氣運長河，