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第119章 洪荒果位和佛門中的算計

所以十分高興地穿上了赭黃袍。

等到穿好了赭黃袍,獨角鬼王又道:“不知道大王可有尊號?”

孫悟空想了片刻,如果現在用“美猴王”地名號顯得有些小氣了,眼睛一轉道:“不曾有,一事不煩二主,二位即送了赭黃袍,就給俺老孫想個尊號可好?”

兩獨角鬼王對視一眼,一位道:“大王如此神威當於天天齊,不如就叫齊天大聖可好?”

孫悟空聽罷輕念兩聲“齊天大聖”“齊天大聖”。

隨後才道:“好好,以後我便做齊天大聖。”隨後吩咐馬,流,蹦,芭四健將,“置個旌旗,旗上寫‘齊天大聖’四大字,立竿張掛。自此以後,只稱我為齊天大聖,不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王,一體知悉。”

隨後又是一陣好酒好宴,直到深夜方休。

那一邊天庭是吵翻了天了,趙軒卻是賺的盆滿缽滿。

孫悟空一次大戰十萬天兵天將,一次稱號齊天大聖,趙軒地神話法則成長到了九成紫色的程度。

當然那兩個獨角鬼王卻是趙軒控制的,沒有了上天庭先授封弼馬溫,很多事情或許會變故,所以趙軒自己控制了獨角鬼王,攜孫悟空戰勝天兵天將的威勢,直接給孫悟空送上齊天大聖的名頭。

人仙界在兩儀造化之主不知道的情況下交換了眾多資訊,所以兩個世界在一些方面高度相似。

真名,名望,氣運這些人仙界有的聯絡,洪荒世界一樣也有。

在洪荒世界真名之外還存在一個尊號,相當於第二真名。

齊天大聖就是尊號,這樣的尊號顯然要比孫悟空這樣的真名更容易傳播,獲得眾生的關注,從而被眾生認可,匯聚氣運。

尊號存在大氣運但也存在大因果,揹負不了尊號的話,也會出現德不配位的情況。

真名,尊號,果位,都是起到聚攏氣運的作用。

比如玉皇大帝真名張百忍,尊號“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”,又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”等等,果位是天帝。

尊號即是真名的延續也是對果位的一種闡述或者補充。

有時候尊號又起到代替的果位的作用、

洪荒世界雖然只有三千尊果位代表三千大道法則,但是不是說只有三千尊果位。

洪荒世界一樣是三才孕育的世界,三千大道法則孕育的三千尊果位代表著天。

還有代表地合人的三千尊果位。

果位又稱作先天不滅靈光,天之果位蘊藏在洪荒世界的三千法則之中。

地之果位蘊藏在先天靈根之中,比如蟠桃樹和人參果樹就是洪荒十大靈根之二。

所以蟠桃和人參果可以短暫代替果位的作用,延後三災的獎勵。

人之果位蘊藏在先天靈寶之中。

但是不同於天之果位,因為先天靈根和先天靈寶的凝聚需要大量的靈氣,而洪荒世界只有在洪荒初期才具有大量的靈氣。

所有果位都是在洪荒世界初期就已經凝聚出來了。

但是天之果位可以藉助大道法則遁隱,地之果位和人之果位卻不能遁隱。

在一開始就被大能們給瓜分了。

這也是為何明明很多大能都有須彌化芥子的手段,但是很少將先天靈根,先天靈寶這樣的重寶隨身攜帶的原因。

先天靈寶和先天靈根是用來鎮壓洞府氣運的,這些大能有果位化身,但是他們的徒弟之類的可沒有,所以先天靈寶和先天靈根不會輕易離開洞府。

這也是為何西遊劫難中,一些讓孫悟空頭疼的仙神坐騎下