藏於丹田中的混芒一氣。混芒一氣融入先天真氣，丹田之內先天真氣自動化為玉液，五行之氣自動融入玉液中。五行之氣將玉液渲染成一片五彩之色。

這混芒一氣乃是二十四神采二十四節氣混煉而成，綠袍將手一指，一道真氣射出，真氣迸發顯化二十四氣，二十四氣分為立春，雨水，驚蟄，春分，清明氣，穀雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。二十四氣結成二十四色玄光，每道玄光各有妙用，勾連四象五行，運轉陰陽八卦，二十四氣玄光演繹無窮玄妙。只見其身邊忽晴忽雨，忽寒忽熱，彷彿一年四季輪番上演。

演示罷，收起二十四氣玄光。綠袍轉而內視丹田，玉液流轉于丹田，八十一符文種子彷彿存在於另一個時空，真氣玉液觸及不到。玉液真元彷彿清水一般，氤氳蒸騰。看這情形，需行九轉九煉之法，一轉一煉，九九數足，將玉液提煉精純，待到液如汞漿，粒粒如珠，才能進行下一步黃芽結丹。

黃芽結丹倒也還罷了，有先天混沌元胎在手，加之與天地共呼吸，從虛空深處汲取元氣，花上個數年功夫亦能黃芽結丹，亦或著尋些增加修為的奇珍異果服食，也有奇功。沒有天材地寶服食，也可以煉一些增加修為的丹藥，也能解決這個問題。

這些倒還不甚緊要，可這五行真氣乃是傳自上古的五行道法一脈，其中的玄妙自不可言盡。但是上古的道法有一種缺點，就是修煉起來緩慢無比，每一種道法修煉一下就要花上數十上百年的時間。玉液修成之後，五行真氣與玉液真元增長就開始緩慢下來。每進一步都要花費水磨功夫，慢慢增長。綠袍也不可能有這麼長得時間去修煉合沙奇書。想要等到五行真氣大成，時間絕然不夠，還需另想他法。

雖則自己如今得了合沙奇書，但是正道昌盛就在這幾年，按照原著中的綠袍的生死大劫也沒有幾個年頭，雖然不知道因為自己的到來，大劫是否已然改變，可終究不能不防。況且未來的三五百年之後就是末法之劫，若要是花上個幾十上百年的時間修煉合沙奇書，到那時候黃花菜都涼了。

關於這個問題，合沙奇書給出了一個解決的辦法。奇書中記載了一個速成的辦法，就是尋找一些對應五行的天材地寶，煉化了這些天材地寶之後可以加快修行的速度。待到修煉五行真氣小成之後，將五行按照生克分化練合，此途乃是現自速成五行之一，然後按照五行生化之律，再逐一修煉。

此法雖然短期之內容易有所成就，但實則想要五行合一達到大成，更是艱難。不過如此這般卻是有一樁好處，便是可以藉助天材地寶之力，所謂速成之說也是指此。如果是頂尖的天材地寶，煉化了之後數十日的功夫就可以將五行真氣修煉到極高的境界。

雖說修行之人，太多借助外物總歸不好，但近下生死難關可能就迫在眉睫，無有他法，至多劫後自己面壁苦行，鍛鍊己身。只要活著就是本錢，餘者盡皆不是難題。

綠袍想起天蠶嶺有一樁奇物可以加快五行真氣中木行真氣修煉。

第十章　遇文蛛尋寶天蠶嶺

出得洞府，綠袍徑自架起遁光，一路向著天蠶嶺飛去。

綠袍此去是尋找兩種在原著中非常有名的天才地寶。那個地方不但有可以令綠袍修煉木行真氣的天才地寶——太乙元精，還有文蛛這種天下惡毒之物，而大名鼎鼎的乾天火靈珠就是文蛛的元丹。

不過綠袍來這裡可不是為了尋找文蛛的，自己已經修煉成可一顆火靈珠，自然是不需要乾天火靈珠。不過如果碰到文蛛的話，綠袍自然是不會放過的。這乾天火靈珠以後是會被蜀山派的弟子得去，與其便宜了那些自己的敵人，還不如自己取了，賜給門下的弟子。

這天蠶嶺上還隱藏