不大周邊環境很大很不錯花草樹木環繞神廟在鬧市中有這麼一座所在。實在難得。

“三聖神廟”供奉的是孔聖、如來佛和老子。他們笑容可掬地站在殿中。晨鐘暮鼓、梵音陣陣寧靜祥和的氣氛油然而生。

市區內6續起建兩種神廟此外隔

堂兩條街外華族“偷步”修了一座溼婆神廟。

在華族軍隊中信奉溼婆的人並不是少數因為溼婆乃皇帝的直接化身。是毀滅、戰爭的象徵更有功能強勁地“JB”完全體現了男人陽剛力量地本質這樣地神不信他還信誰？

官方不鼓勵在新領土上建溼婆神廟不是防華族而是防外族對於華族來說宗教狂熱分子向來少見主要怕外族在主流宗教沒能佔據時信奉起溼婆或者其他的什麼阿三神靈來（在帝國。除溼婆外。阿三神靈也有一部分人信仰屬於合法）

羅馬的這座溼婆神廟系由軍中大佬華英雄、張遼、魏延等人湊份子建起來。主要讓到羅馬的華族軍人們進內供奉不接受非軍人信徒

哪哪哪有不少羅馬軍人信起了溼婆來要求入廟參拜。

信溼婆的“JB”正中羅馬人的心羅馬人認為勃起的JB能帶來好運因此在大門、客廳和護身符上都經常刻有此類形狀地東西。

溼婆的教義被他們一瞭解馬上大批羅馬軍人信了他們振振有詞地道：“都是同一個主子同一支軍隊你敢說不是？（誰敢說不是？）為什麼許你們信就不許我們信？”結果如願以償。

日耳曼軍人也起建了兩座“奧丁”溼婆也有人信奉東方的“龍”他們對“三聖”與“天主教”興趣不大。但在他們的故鄉信仰倒了過來有64個巴仙的人信起了“三聖”三聖神廟在日耳曼大行其道真可怕！

如果皇帝不進入羅馬天主教或者耶教（現時耶已經被米伽勒打得奄奄一息）必會在羅馬大興由於羅馬諸神的腐朽實質是神廟的腐朽由當時打下來地六七十年裡天主教與神廟激烈交鋒進入公元四世紀後天主教就佔了上風統治階級不得不承認天主教（或耶教）為國教！

沒成為國教之前天主教已經做了大量地工作在羅馬社會各階層的影響力相當可觀尤其是女人大面積地淪陷不論是家庭主婦還是貴婦後來的皇后公主都成為主地信徒。

皇帝的到來既推了天主教快一步上位又打破了天主教本應該壟斷羅馬宗教的局面。

皇帝宣佈信羅馬舊神靈非法強推“天主教”和“三聖教”在報紙上印廣告、派傳單、街頭做法事上門傳教等等要求人人信教官府在兒童的教育序列中設定有一個月到廟裡去進行心靈的洗滌就連皇帝實質根本不信神的每個月都到神廟祈告一次。

羅馬人中信舊羅馬神靈的還有一些信徒或者說受到羅馬神靈根深蒂固的影響不許他們信就不信了羅馬舊神靈不爭氣他們也不會為神出頭。

可不少人看不慣那時天主教徒的囂張天主教徒得意洋洋地道：“怎麼樣早說你們的神是不行的了還不快快皈依過來！信天主就得救！”

舊羅馬神靈的信徒們憤然道：“救你個頭老子信東方人的神去！”

出於逆反心理一賭氣又或者是諂事華人信東方三聖的人不在少數！

當時起建“三聖”神廟皇帝擔心人太少冷了場還專門吩咐給華族軍隊放假讓他們去工地幫工完工之後入廟參拜後來一去看嘿金碧眼的鬼佬有不少正而八經地參拜起三聖來領取拉丁版的《論語》、《黃庭經》、《大德經》去學習佩戴儒教的“浩然正氣”章、老子法像和阿彌陀佛法像招搖過市！

經過統計羅馬人總人口中有百分之七十的人信天主教百分之二十五的人信三聖教百分之五的人信溼婆。（後來羅馬婦女也信溼婆她們與當局爭了幾年官府不堪其煩被迫開放軍隊的溼婆神廟給她們進內參拜以後又允許另外建溼婆神廟婦