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第216部分

主要忙於深積糧廣打洞吃奶油包過日子,次要職業就是以新法治國,幾年功夫下來,就人強馬又壯。不過他愛好和平,不大打仗,驅使子民們多生多育大搞娛樂、開荒種田、發展經濟,當中就有很些子民,坐著很大的海船,把生產出來的東西順著海上絲綢之路運向西方。

可以在地圖上看到,潘地亞四國,佔據了阿三次大陸的尖端部分,正是黃金海道的必由之路,隨著東方皇帝的子民生意越做越大,這四個國家也就跟著繁榮起來。

繁榮了,有錢了,就大修寺院,宏偉壯觀的各個宗教寺院比比皆是。

寺廟遠遠不止是敬拜神明的地方。寺廟是一個促進各種形式的文化藝術,例如音樂,舞蹈,戲劇和手工藝發展繁榮的地方。每一座寺廟都因供奉特有的主神而具備了自身的建築美。

有了宗教,文明也就產生,各國間生活安定,人口經濟不斷發展,就算各國間的爭端,也因宗教的原因(各國之中,除了主要信奉的宗教,其它的宗教也都信奉,十分複雜),而不甚慘烈,哪搞得象帝國那麼血腥無比。

潘地亞、朱羅、哲羅和黃支國是南方最繁華的國家,往北而上,有相當多四分五裂的小國、種族,它們信仰各種各樣的宗教,不過它們遠不如南方四強那麼發達,再往北,過了納巴達河和溫迪(德)亞山脈,就是統一的貴霜帝國。

帝國艦隊,自從進入阿三次大陸後,皇帝有詔:“要象個聖人那麼純潔、天真和友好,要臉上笑嘻嘻,手拿糖果,我們是為友誼而來,我們是為和平而來!”

“Q,說這沒營養的鳥話,說出來鬼才信,還要最笨的鬼才信!”大家心忖到,可是大佬說乜,當然要做乜。

順著海岸而行,每到一地,都執行“以德睦鄰”、“以德服人”、“厚往薄來”的“宣德化而柔遠人”的外交政策,致力弘揚中華禮教、儒家文化思想和中華科學,肩負起“宣教化於海外諸番國,導以禮儀,變其夷習”、“與天下共享太平之福”的重任。

完全轉了性,大講文化、外交和貿易,用船上帶來的精美的金銀飾物、絲綢、瓷器、漆器、鐵器、鐘錶、腳踏車、酒、金幡、香爐、肥皂、香油、中藥、茶葉、食物、家畜與各地交換珠寶(各式寶石、象牙、犀牛角、珍珠、玳瑁、琥珀、瑪瑙)和香料(胡椒、檀香、麝香、龍腦、**、丁香、沉香、木香),對於阿三們的各式工藝雕像和小型神像也很感興趣,買了不少。

由於帝國的生產效率高,帶來的東西很便宜,又分成高中低檔的價格,很多人都買得起中華的商品,深受各國民眾的歡迎。

公平交換,和氣發財,每到一地,上岸拜會當地民眾,多交流,多吹牛,甜言蜜語、糖果美酒,再以銀彈開路,帝國的這支艦隊,居然成為了和平天使艦隊。開貿易會、美食街、音樂會、文化展覽、品茶會、吃酒比賽等等,大力平價賣出買進、弘揚中華文化。

帝國在各地的華族,紛紛前來接駕,在海外能見到祖國的強大艦隊,自豪感油然而生。

皇帝以一國之尊,紆尊折貴,與各小國的國王平等相交,大搞睦鄰友好。他口口聲聲說國家不分大小,都要平等相待,相互尊重相互信任相互理解互利共贏和諧相處……

他的一幫傢伙們鬱悶地道:“唉,皇帝又玩起扮豬吃老虎,扮老虎吃豬的把戲了。”

軍隊不穿裝甲,不佩弓箭,換上了夏季短袖軍裝。帝國群狼,全部成為綿羊,和睦可親的綿羊。那曾經無情地殺向小男孩的手,抱起了當地的小子,笨拙地用糖果逗弄著。

皇帝恨鐵不成鋼地道:“大家要笑,開心地笑,自然一點,***別笑得象殭屍,我們是來談友誼交朋友的,見到朋友你們應該高興才對嘛!好,就這樣,保持一天!”他猛捏典韋的鋼面,面部肌肉厚如牆,