四千人聚在一起，彼此之間交流攀談，因而顯得很熱鬧。

秦笛在這裡見到了蔣仁，這是一個略顯消瘦的年輕人，相貌英俊，眼睛格外明亮，臉上帶著和煦的笑容，雖然看著年紀不大，但他已經是金仙了，而且主修的天儒六藝中的「禮藝」。據說能「出口成憲」、「畫地為牢」，頗有神奇之處。

趁著會議還沒有開始，兩個人開始攀談起來。

秦笛問道：「蔣先生，您精修禮藝多久了？」

蔣仁也知道秦笛是秦蘿的師傅，因此很是恭敬的拱手答道：「秦先生，我已經修煉了八百萬年，至今仍然一知半解，談不上精修二字。」

秦笛覺得自己穿越到異界之後，整個時間概念已經被打亂了，每個古人來到仙界的時間都不一樣。比如說黃帝在地球上誕生於公元前兩千七百多年，可是在仙界他卻有五千萬年的歷史。

他心想：「或許地球上的一年，等於這裡的一萬年？可是那也不對啊，梁山伯是晉朝人，距離現代社會足有一千六百年，到了仙界應該是一千六百萬歲。或許他中途隕落過，因而蹉跎了歲月？」

秦笛口裡問道：「蔣先生，我對天儒一竅不通，趁著夫子尚未登臺，你跟我簡單介紹一下，好不好？要不然，夫子在臺上開講，我在下面跟傻子一樣，那也不好，對不對？」

蔣仁欣然答應：「好說。我跟你簡單講一下。天儒門分成六大支派，分別是禮、樂、射、御、書、數。我修的主要是禮。如果學全了，會擁有吉、兇、賓、軍、嘉五大神通。但我才掌握一部分神通，距離大乘還遠著呢。樂指六樂，主要是《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。黃帝開創的《雲門大卷》。堯時有《咸池》。舜時有《大韶》。禹時有《大夏》。商時有《大濩》。周時有《大武》。這六套樂舞，分別在重大的祭祀活動中使用：《雲門大卷》用於祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭始祖；《大武》祭祀先人。每一種祭祀，都能調動天地山川之力，既可以拿來對敵，也可以大幅提升自己的功力。」

秦笛聽到這裡，對六樂頗感興趣，笑道：「沒想到雲門大卷，也是天儒門的招牌，我倒是在別處聽過。」

老實說，他不但聽過，而且還經常跟師曠門下弟子一起演奏，每次演奏，功力都能增長不少。

蔣仁笑道：「黃帝既是仙人，也是人間帝王。天儒門想請他來做太上仙帝，就像三官大帝一般，但被他拒絕了，因為他很忙，要去天外探險。雖然他拒絕了天儒門的請求，但卻將《雲門大卷》賜給了天儒門。」

「喔，原來是這樣，蔣先生，你再說說六藝中其他的部分。」

蔣仁道：「射，指的是射箭，透過五種射術，來提高個人修為，這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。御：駕駛馬車的技術。也有五種神通，分別是鳴和鸞，鑄水車，過君表，舞交衢，逐禽左。書：指書法，也就是寫出仙文來對敵。仙文就是大道法則，如果能迅速寫出來，其威力比刀兵還厲害！秦先生，您是仙文大家，應該從這方面多琢磨一下！數：指理數、氣數，即陰陽五行生剋制化。後來轉化為易數，就是算卦知吉凶的法門。這門功夫同樣博大精深。」

秦笛贊道：「多謝多謝！蔣先生懂得真多。」

「哪裡哪裡，我才是剛入門而已，等到空閒下來，可以多切磋。」

秦笛道：「你剛剛的提議很有意思，或許我可以選擇樂、書二藝多下點兒功夫。卻不知如何拜師？又能拜何人為師呢？」

蔣仁手指前方，道：「夫子門下七十二大賢，其中有十幾位仙王。這些人精修六藝，少為人知，他們每隔一段日子，都會招收弟子。另外夫子本人每次集會