天心岡倉天心（1862…1913），日本著名的思想家、美術家與批評家，在近代日本的知識界、美術界擁有極高的影響力，是明治時期知識分子的典型代表。其作品之一《茶之書》自從在美國上市引起轟動後，不僅被引入美國中學課本當中，且被譯為多國語言，在整個歐洲廣泛傳播。－－譯註在《茶之書》一書中提到的，他哀嘆13世紀蒙古人的暴動，不是因為暴動帶來了死亡和痛苦，而是因為暴動摧毀了宋朝文化中最珍貴的成果－－茶藝。我知道茶不是低等飲品。當它被變成一種儀式時，構建出能夠以小見大才能的心靈，美在哪裡？是在大事物之中，如同其他事物一樣，終究都會消逝殆盡？還是在小事物之中，無心索取，卻懂得將瞬間變成永恆？

茶道，相同的動作和相同的品嚐能夠清晰明確地重複，達到簡單、真實而又講究的感覺，適合任何人，以很少的消費，就能變成有品味的貴族，因為茶是有錢人的飲品，同時也是窮人的飲品，故而茶道的特殊優點就在於，在荒誕的人生之路上為我們開啟一道寧靜而和諧的裂口。是的，萬物皆空，迷失的靈魂為美而泣，人間瑣事包圍著我們，那麼，還是品味茶之清香吧。四處一片寂靜，聽到外面颼颼的風聲，看到微微作響、隨風飄揚的秋葉，在溫馨的陽光下安然熟睡的貓兒。呡茶一口，光陰便會升華。

深刻思想之六

在早餐時

你看什麼

你讀什麼

我就知道

你是誰了

哀嘆蒙古人暴動（3）

每天吃早飯時，爸爸都會一邊喝咖啡，一邊看報紙。這其中包括各種報紙，實際上，像《世界報》、《費加羅報》、《解放報》都是他必讀的，以及每週一次的《快報》、《回聲》、《時代》週刊、《國際通訊》等這些雜誌。不過我能感覺到，咖啡一杯，《世界報》一份，在珍貴的半個小時全身心投入到閱讀當中，這是最令他愜意的事情了。為了能夠利用上這半個小時，他不得不提早起床，因為他的時間表總是被排得滿滿的。但是每天早上，即使是昨晚只睡兩個小時，第二天他依然會六點起床，一邊讀報，一邊喝那香濃的咖啡。爸爸就這樣每天不斷雕鑿塑造自我。所謂“雕鑿塑造自我”是因為我認為每一次的過程都是一種新的構建，就好比是所有的一切在一夜之間全部幻化為灰燼，而到了第二天，一切又必須從零開始，如此可見，我們的生活不就是如此嗎？在我們的世界當中：必須不停地反覆構建我們的成人身份，這曇花一現的不穩定的而又極度脆弱的合成體，穿著絕望的偽裝服，站在自己的鏡子前面，述說著自欺的謊言。對爸爸來說，一份報紙和一杯咖啡就是讓他轉變為成功人士的魔杖，就跟將南瓜變成灰姑娘的四輪豪華馬車的魔杖一樣，注意了，他從中找到他的滿足感：這是因為我從來也沒見過他像在六點鐘時鐘響後，面前擺放一杯咖啡時那樣淡定、那樣輕鬆，殊不知，這是需要付出代價的！我們每個人都是要為虛假的一生買單的！面對危機，我們每個人都無法躲過，當我們的面具因此而掉落在地，真相大白的一瞬間是何等的可怕！看看阿爾登先生吧，這個住在七樓本書第二部分之七《身處美國南部聯邦》中記載，阿爾登一家住五樓。－－譯註的美食評論家，此刻他正等待著死神的來臨。今天中午，媽媽購物完後像龍捲風般歸來，她一踏進大門，就向幕後工作者們丟擲這樣一句話：“皮埃爾·阿爾登快過世了！”而幕後工作者是指憲法和我，所以說這場演出是失敗的。頭髮有點散亂的媽媽顯露出一副很失望的神態。當天晚上，當爸爸下班回家，媽媽立刻衝到他面前，向他宣佈這個重大新聞。爸爸似乎很吃驚地問道：“心臟病？是這樣嗎？太快了吧？”

我必須說的是，阿爾登先生是個真正的壞人，而爸爸，只是一個假扮一本正經大人的小