此經與我之前所讀經的區別，在於所修境界不同。”

“哦，那你打算修哪個呢？”

“我明白了，修哪個都行，無論修何佛法，關鍵是要降伏其心。”

“不錯，你這樣一說，那佛道之爭，也是無所謂無，無所謂有了。”

“正是。”金蟬聽了，與張道陵相視而笑。

“你們說什麼啞謎，我怎麼都聽不懂啊。”龍兒在一旁氣道。

“龍兒，金蟬已給我們說法了，你還在相中，自然不明白了。”

“我不明白。那你們說說，五爺的四位大哥，只是略放法術，教訓了那位狂妄無知的道人，就要被問罪，文殊菩薩雖然保了他們，可是將他們凍在這萬年冰內，他們的罪到底是有，還是無啊？”

張道陵聽了，微笑道：“金蟬，龍兒此問，於經上怎麼說？”

金蟬道：“按經上說，菩薩應如是佈施，不住於相，則文殊菩薩為度五位龍子，則如未度五位龍子。”

龍兒聽了，望了望五爺與小白小黑，見他們都是一臉茫然。小黑正搖著小腦袋，連說聽得頭暈。當下笑道：“我看你們二個，是將我們都說暈了。”

張道陵笑道：“你還不明白嗎？文殊菩薩此舉，對四位龍子，說是罰，其實是度化他們。但卻沒有讓他們感覺到是菩薩在度化他們。只有他們能夠降服自己的心，才能悟得此意。”

金蟬聽了，點頭道：“我這才明白，文殊菩薩行的是大乘佛法，是要告訴修行者，心中不念給予，不求回報。他的佈施就像風過一樣，沒有痕跡可尋。菩薩的佈施，沒有物件觀念，無相無色。所以《金鋼經》上才說‘菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。’”

張道陵道：“正是，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

金蟬聽了，對張道陵合什謝道：“阿彌陀佛，多謝張大哥指點。”

張道陵卻搖頭道：“無上天尊，我沒指點你，我是在指點我。”

金蟬聽了，正色道：“是，你沒有指點我，誰也沒指點我。我也沒指點誰。”

“什麼是相呢？什麼叫著相？”龍兒聽了，也有所悟，當下問道。

金蟬回道：“佛經上講，相是指除了本體外的一切表面的東西，是可以透過眼耳鼻舌身等感受得到的一切。”

“那麼除了我自己的龍身外，我看你們的人身，小白小黑的鼠身，還有這山川河土，都是相了？”

“不錯。包括你的所思所想，也皆是相。”張道陵聽了補充道。

“那不就是什麼都不想，想什麼都不管就對了。怪不得金蟬大哥成天唸佛，念菩薩，卻沒有佛菩薩來幫他呢。”小黑也恍然明悟道。

金蟬笑道：“你不是菩薩，安知菩薩沒來度我。”

“我沒看到啊。眼見為實嗎！龍姐姐、小白，你們見到過嗎？”

“沒有。”龍兒和小白都回道。

金蟬笑道：“你們所行，皆是菩薩。這與菩薩親來，有何區別。”

龍兒等聽了，一時皆有所悟。

張道陵一聽，心中讚道：“金蟬今日，修為可是更上層樓了。我自以修行還得會神仙之術，可看金蟬，手無縛雞之力，但心中修為，卻遠勝於我。看來法術只能救人，卻度不了人。我還要多靜下心來，向金蟬請教啊！”

“哎呀，我不想了。金蟬大哥，你就說怎麼能將四位龍子從萬年冰中解救出來吧。”小黑著急道。

金蟬想了想，對五爺道：“老人家，事情起由，還是因五位龍王有了佛道之分的念頭，而且所行，雖然是助佛抑道，有違佛法本道，才致於此。”

“正是，還請小師父明示。”五爺回道。他聽了金