忍心再吃它們的肉。

因此，君子應該將廚房安排在離自己很遠的地方。

以此，來保持自己的仁心和同情心。?

——

當然。

有些人知曉了這句話的原意之後。

仍然認為這是一種虛偽的表現。

聽不到就不殺了嗎？

看不到就不吃了嗎？

這豈不是一種偽君子？

實則不然。

這句話是孟子勸誡齊宣王之時所說的。

這個君子實際上是以君王的角度出發的。

如果君子，時常居住在廚房旁邊。

見慣了殺生，聽慣了禽獸的悲鳴。

那麼只會有兩種情況。

一種是君王變得麻木不仁，不再對禽獸有任何的同情。

一種是變成聖母，不忍心看到殺生。

這兩種情況都是危險的。

這裡的禽獸，代指的其實是百姓。

君王見慣了生死，便會不在意百姓的生死。

徹底失去了對百姓的同理心。

君王若是過於仁慈，便會不忍心再讓廚子殺生。

廚子若是不殺生，廚子又該如何生活呢？

就像某國曾經為了保護可愛的小動物，然後大規模獵殺狼群。

結果導致小動物氾濫，草原生態體系徹底崩潰。

又或是說對於那些該死的罪大惡極的人，只因為見不得他們死就不處死他們了嗎？

所以，孟子強調的其實是保持同理心。

人不能太聖母，也不能太麻木不仁。

需得結合上下文來看，不宜斷章取義。

：()考公上岸了？上的大秦的岸！