物質生活。

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大家的生活比以往越來越好，這肯定是沒有錯的。

而且這也是必然會出現的，不可逆轉的。

就像以前的人用簡陋的工具耕種，如今的人用鐵犁牛耕。

總不能為了壓制慾望，提升大家的道德修養，強迫大家徒手種地吧？

到時候得累死餓死多少人呢？

這無疑是一種愚蠢。

“正所謂富與貴，是人之所欲也。”

淳于越感受到了這種慾望，所以才能有更多的想法。

“所以仙府所做的才是正確的。”

“雖然仙府看起來是以榨取貴族財富來行事的，但是卻是真正的平衡中庸之道。”

“人不患寡，而患不均。”

“想要消滅慾望，是絕無可能的。”

“只有儘量平衡人們的慾望。”

“同時改善人們的生活，讓他們能夠吃飽穿暖。”

“百姓們能夠吃飽肚子，才會考慮道德禮儀。”

“如果國家能夠讓他們吃飽穿暖，讓他們的後代子孫綿延不絕，他們也會從心底裡熱愛國家。”

“如此一來，百姓們最終依然能成為君子。”

“甚至甘願為這樣的國家，捨生取義。”

“原本不知道德禮儀的百姓黔首們便會從之前的重生輕義，轉變為捨生取義。”

“什麼東西會比生命更重要呢？”

“不同的人，肯定想法不一樣。”

“對我而言，道德確實比生命重要。”

“若是我捨去性命，儒學便能夠興盛，天下便能夠大同，我可以毫不猶豫的捨去性命。”

“但是天下百姓們卻不一樣。”

“需要有一種讓他們值得珍重，值得拼進性命而守護的東西。”

“只是口頭上的道德禮儀，是無法打動他們的。”

“人，終究是利己的。”

“但也不完全是利己的。”

“每個人的經歷不同，想法也不同。”

“黔首們可能會為了自己賴以為生的田地而拼去性命。”

“商賈們可能會為了自己的財產而去拼命。”

“父親可能會為了自己的兒子拼命。”

“也有的人，完全以自己為中心，認為什麼都沒有自家性命重要。”

“生命很重，如泰山一般重。”

“為了活著，人們有的時候會忍辱負重苟且偷生。”

“但是生命又很輕，如仙紙一般輕。”

“為了一些理想和追求，人們會毫不猶豫的捨棄性命。”

——

“當今天下。”

“絕大多數人，都是為了活著而活著。”

“只有少數人，是為了理想而活著。”

“我之前總是想透過教化，來讓人們都能夠為理想而活著。”

“這本身無疑是一件困難之事。”

“人得先能活下來，才能有理想。”

“活不下來，還談什麼理想呢？”

“如此看來仙府真乃聖人也，一眼便看出了天下的癥結所在。”

“每一步都走在了正確的道路上。”

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“道義和生命，其實無分先後。”

“人們生來都愛惜性命，能夠選擇捨生取義之人，反而是後天所致。”

“二者，顯然是可以相互轉化的。”

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深夜。

淳于越在電燈下。

思如泉湧。

將自家近日的所思