，其他人等接聖旨都需要沐浴焚香，擺香案，開祠堂，禮敬天地，朝拜君王，宣讀過後恭恭敬敬的迎進祖宗祠堂之中供奉起來，有的恩尚還需要受賞的人進宮謝恩，總之麻煩的緊。

不過迎接聖旨對某家也是一個天大的恩賜，就比如賈家這樣的，自從先國公故去賈家二府不曾迎來一道聖旨，如今竟是在這樣的情況下，迎來了一個，而且還不是給賈家人的。

“玉兒，我的玉兒”

外面好說，有賈家一眾官老爺出不了大差錯，但內眷這邊東府居長得是尤氏，但在這種大事面前還是上不得檯面，這不老太太來了。

“老祖宗，怎敢勞您親至”

林黛玉看見外祖母卻是再也忍不住了，所受的委屈，無助，統統合著淚水哭了出來，撲在外祖母的身上不願意起身。

“我可憐的玉兒，讓你受委屈了”

賈瑒心中酸酸的，記憶穿越歲月的封帛來到了兒時在姥姥家院裡乘涼，躺在姥姥腿上，讓姥姥打扇子的情形。

“或許這才是人吧”

人道修行停滯數年的賈瑒就這樣又突破的一層，進入到了下一境界。

大乾王朝除了皇帝的女性家人外，婦女也會因夫、子或孫子而得封號，也就是常說的誥命夫人。這些婦女統稱為外命婦，其封爵取決於家中男子的官職大小，公侯伯都是超品等級，子爵為正一品，至於賈赦世襲的一等將軍爵位和賈珍世襲的三品爵威烈將軍，都是將軍爵位，一等將軍是二品，三等將軍是五品，只不過他們只有虛職沒有實權。

賈母因為其夫賈代善而受封國公夫人，位居超品夫人，整個大乾除了太后皇太后，王妃等便是國公夫人。

賈母的權勢不僅僅來自孝道，更來自於制度，按制度若是那個兒子觸怒的賈母又不聽管教的，賈母可以直接進宮，請太后甚至皇太后管教，皇帝宗人府等都會出面這就是宗法一體制度的體現。

有了賈母從旁指導，林黛玉自然省了很多事，等一切辦妥，傳旨的公公也在賈珍賈政他們的奉承中享受夠了，這才開始宣讀聖旨。

“大乾康德生皇帝詔曰：巡鹽御史林如海之女林黛玉，品行端莊，德才出眾，其父林如海忠心為國鞠躬盡瘁，父女二人同處一世而不能相見，朕心有愧，特封林黛玉為樂安縣主，欽此。”

“林黛玉領旨謝恩”

大乾延續前朝制度，皇帝之女稱公主，郡王之女為郡主，王世子之女為縣主從一品。

這下女眷之中除了賈母其餘人等品級都在林黛玉之下，再也沒有人敢欺負她了。