“哈哈，我與張道長之爭，確實因貓鬼之術而起。張道長因此對貧道師兄弟，甚有成見。不過大丈夫行事不拘小節，為天下蒼生故，莫說是太后，縱是千百人為此送命，也是可取。”

金蟬聽了忍不住道：“阿彌陀佛。道長所說，貧道不解。我佛門以慈悲為懷，勸人為善，但向來只是以身示法，以已正人，從自己不殺生，不食葷做起，來感悟世人。不知道長為何說為蒼生而殺生呢？”

“哈哈，你們佛門，口口聲聲慈悲，卻只是獨善其身而已。所謂佛門三寶，也侷限於西南一隅，縱是佛祖出生之地，不服者也甚眾，如何能點化天下。要知道天下蒼生，多是愚鈍之人，僅憑唸經，如何說到他們心中去，須得以為首者，用霹靂手段，促其迷途知返，方可去除貪念，天下從此相安。”

張道陵聽他如此說，忍不住反駁道：“道長所言，貧道不敢苟同。想我道祖老君自創立道教以來，最崇道法自然，所求天下之境，不過為小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來的狀況。天公真人，不知你所說的去除貪念後，要建得是何等天下，從此天下能否相安？”

“哈哈，張道長既然有此一問，時間尚足，貧道就與二位論論。”天公真人笑著，清了清嗓子，繼續道，“自古三皇五帝起，天下便是有德者居之。堯舜禹王，俱是如此。湯武革命，武王伐紂，雖是順乎於天，但卻失信於人。從此以後，天下崇德之心漸失，是以周曆王以殺止謗，周幽王為討美人一笑，用烽火戲弄諸侯，其德更失，待周平王東遷後，與鄭國交質，致使王位降格，周桓王伐鄭，被祝聃射肩。王威更無，待魯桓公謀殺其兄，不向周桓王請封而自立，周王再無天子之威。春秋五霸混戰，三家分晉，戰國七雄並立，田氏代齊，周王竟全都冊封，以天子之名，而事強者，從此禮崩樂壞，為秦取而代之。秦有天下，而以威代德，刑法過重，民眾遂反，天下大亂，生靈塗炭。漢高祖斬白蛇而起，奉黃老思想，無為而治，雖有文景之治，也有綠林、赤眉之亂。由此來看，天下蒼生，遇明君得以生息，遇昏君則苦痛不堪。是以欲想惠德於天下，則不可將此寄於天子一人之身。天下仍天下人共有之，吾念於此，奉太平真君之命，特創太平聖教，以行大順之道，救世賑民，實現天下太平。二位俱是不世之才，且均是善良之輩，如若願入我教，貧道願以副教主之位相贈，共謀天下太平。”說到此處，天公真人激動之情，溢於言表，起身向張金二人施禮，表情也是甚為誠懇。

“多謝真人高看我等，小道有一事不明，還需請教。”

“但說無妨。”

“請問真人，你所創之教，行大順之道，不知何為大順之道，為何行此道能致天下太平？”

“哈哈哈哈”。天公真人笑道：“吾自嶗山修行，日夜苦思何以能致天下太平，始終不得其解，直到一日我見一螞蟻外出覓食，方才悟得大順之道。”

“螞蟻？”張道陵與金蟬同時問道。

“不錯，那螞蟻自得一米粒後，並不先食，而是奮力將其運回蟻窩。但因其體小力薄，行至半途，無力再運，遂又回窩搬取救兵。待眾蟻來後，沒有一個乘機吃口米粒，仍是奮力將米粒運回。我見此景，不禁來了興趣，更加細心觀察。又見眾蟻圍攻一螞蚱。螞蚱對人來說，不過一小蟲兒，但對螞蟻來說，卻是龐然大物。螞蚱身邊，已有數十隻死蟻，但眾蟻仍是前赴後繼，密密麻麻地爬滿了螞蚱全身，眾蟻協同作戰，最終打敗了螞蚱，將其分成數十份，帶回了窩中。這螞蟻雖小，卻是有仁有義，有勇有謀，讓人佩服。經我多次觀察，終於明白何以螞蟻雖小，也能在這世間存立。那就是隻要是蟻中的規矩，皆是上下順服，分工有序，共採共用。眾蟻外出覓食，無論是誰找到食物，均不偷吃，不獨享，而是費盡千辛萬苦，也要帶回來與眾蟻分享