，但仍然在生長。兌卦位居西方，秋分之季，萬物已經成熟，呈現出歡樂祥和的景象。乾卦位居西北，為三陽爻，時令為立冬，這時萬物相交，陰陽交而生育萬物。坎卦位居北方，冬至之時，萬物經過四季生長，至此歸藏休息，等待著來春。艮卦位居東北，立春之時，萬物完成了一年的生長週期，即將重新復發。如此可見，後天八卦，指的的是萬物生長變化之理的話，那麼先天八卦，則含開天闢地之秘了。

想到這裡，他又將先天八卦與後天八卦的方位順序在白綾上寫出：先天八卦的順序是：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。而後天八卦的順序是：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九。

張道陵對照著唸了三遍，心中忽然想起，那洛書圖案當中也和後天八卦一樣，有五個圓圈相連啊！這先天八卦是伏羲據河圖所得，想來裡面與河圖有一定聯絡。但周文王並未見到過洛書河圖，他所繪的後天八卦圖裡面為何與洛書有相同的元素呢。想到這裡，他因河圖上面圖形易變，便選了洛書之圖，與先天八卦圖和後天八卦圖放在一起，共同對比著觀看。

張道陵看了一會，忽然想起，在八卦中，組成八卦：而這洛書與河圖中，均是黑白圈，若是按陰陽來分的話，洛書中的上下左右和當中的白圈均是奇數一、三、五、七、九。八卦中以“—”為陽，以“--”為陰，那麼洛書中也應以奇數為陽，偶數為陰。想到這裡，他再仔細觀察洛書，忽然有了線索，將上面圓圈的數目和位置記了下來，一一排列，寫在紙上，只見是：上九下一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。當他再打量白陵上的這九個數字時，驀然發現，這九個數字縱橫交叉之和皆為十五數。

四

九

二

三

五

七

八

一

六

張道陵望著這幅數字圖，又看到自己所畫的八卦圖，心中忽想，這九個數字的圖當中為五，若是將五去了，不就成了八個數字了嗎？

當下他將這些數字都減去五，得出數字又寫在白綾上，如下圖。

虧一

四

虧三

虧二

二

三

虧四

一

這時再看，中間無數，也可以稱作是零，表中橫三縱三和對角數相加，結果竟然全都為零。頭中忽然想到，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”和“一陰一陽之謂道”，不由地突發奇想，暗道：這些數字不正暗示著有陰就有陽，陰陽相生相剋，結合為空的世間大道嗎？這不就是無極生太極嗎？

想到這裡，他在洛書圖中間畫了一太極陰陽圖，暗自推斷道：若是這陰陽魚縮小到一點，不正是洛書畫中的黑白圈嗎？太極陰陽圖中陰魚用黑色，陽魚用白色，我一直侷限於是指白天與黑夜的交替轉換。如今思起來，自己的想法還是太過於狹隘了。想來萬物俱是由陰陽轉化而生的。而且陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，不正是表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相剋嗎？

他越來越是激動，當下又想起在仙谷中所記的那首歌訣：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。心想我當時不解其意，可如今對照著洛書來看，去了五數中宮，其餘八數，正好與洛書中八個數字相對，不正是後天八卦中的坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九嗎？

想到這裡，他越想越感覺自己分析的對，當下又按照這思路分析下去，心想：我在