如此以來，便可以理解莊子說的話了。因為鹿仙子功力高，處於武王境界，所以被稱作“神人”。

另外，關於堯帝是怎麼死的這一點，陸蟬並沒有太多的疑問，因為禪讓制很可能是儒家杜撰出來的。

堯、舜、禹時代仍屬中國的史前時期，來自東夷部族的舜不會與崛起於中西部的禹是同族類。在原始社會里，為爭奪領土和政權的鬥爭反映在遠古神話中。所以在先秦書籍中，往往可見堯、舜、禹等在爭奪權利時所舉起的血腥屠刀，《竹書》雲：“舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見。後放帝子丹朱于丹水。”《韓非子·說疑》雲：“舜逼堯，禹逼舜。”就連李白的詩詞裡都有“堯幽囚、舜野死”的句子。

陸蟬在堯城住下來，每日出城考察那些個山丘。

他施展望氣術，想找到堯帝留下的痕跡。

不管怎樣，堯帝也是高階巫王，功力遠在他之上，如果能找到任何的符文或者法器，都能提升他的功力。

方圓800裡的丘陵，一時半會兒看不完。

陸蟬凝神觀察一座座山丘，不肯放過任何的蛛絲馬跡。這裡並非人煙罕至之地，如果有什麼奇異的景象，早就被前人發現了。

堯城雖然是小城，但城裡住著靈巫，每隔一個甲子，還會有雉族的天巫出來巡視。

陸蟬有理由相信，這片山丘早就被別的天巫察看過無數次。

青梅跟在他的身邊，贏楚等人位於百丈之外。

按理說，陸蟬作為天巫和天武師，在這裡鮮有敵手，但他一直很小心，不給別人偷襲的機會，他每次出行都帶著青梅和三個天武師護衛。

他既然供養了三位天武師，為他們提供丹藥，從初階靈武士一路提升到天武師，這樣的爪牙總要派上用場。

他之所以早早的離開梟鳩氏的領地，跟蓍匡分開，其中一層原因，便是因為不想讓蓍匡將這三位天武師帶偏了。畢竟他改換了容貌，又不肯說明原因。在贏楚等人眼中，蓍匡才是他們的巫主。

只有青梅明白，現在的陸蟬才是她一直追隨的人，她在很早很早以前就知道，蓍匡身上有兩個神魂，是那位來自天外的神人將她培養成天巫。

這一日，陸蟬站在一座山丘上，低頭俯瞰下方的山谷。

山谷中有一片湖泊，湖面呈橢圓形，長有四五里，寬有兩三里，湖裡盤踞著幾條鼉龍。表面上看這個湖泊很普通，類似的湖泊在這片大陸多如牛毛，然而陸蟬卻看見湖裡的靈植不對稱，左岸有不少的蓮藕和浮萍，右岸什麼都沒有，湖水有些發暗。